第一章圣经与圣经研究

第一节　圣经

1.耶稣如何称他那个时代的圣经——旧约经书？
“耶稣说：经上写着：‘匠人所弃石头，已作了房角的头块石头。是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”太21:42
2.上帝对人的启示还有何名称？
　　“耶稣回答说：‘听了上帝之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。’”　路8:21
注：圣经共六十六卷书，是由35～40位作者，在跨度1600年左右的时间写成的合集。这些书又可称为“上帝的道”，或“圣经”。
3.圣经是怎么赐下的？
“圣经都是上帝所默示的。”提后3:16
4.这些写作者所受的是谁的默示呢？
“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”彼后1:21
5.彼得特别提到了什么例子？
　　“弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大；这话是必须应验的。”徒1:16
6.所以，通过这些人说话的是谁？
　　“上帝既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖。”来1:1
7.为什么要写下圣经？
　　“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。罗15:4
8.全部圣经的益处在于什么？
　　“凡上帝所默示的圣经，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”提后3:16
9.上帝赐下圣经是何用意？
　　“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”提后3:17
10.上帝要让他的话在这被罪污秽的世界里成为我们的什么？
　　“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”诗119:105
11.耶稣对旧约有哪三个总的归类？
　　“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’”路24:44
　　注：“摩西律法”是指犹太人对旧约头五卷书的通称。“先知的书”则包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》及十二小先知书，还包括《约书亚记》和《士师记》、《撒母耳记上下》、《列王记上下》；“智慧书”则包括所有其他的书。
12.耶稣的弥赛亚身份有何凭证可以证明？
　　“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。”路24:27
　　注：耶稣特别把旧约预言作为证明他的弥赛亚身分的证据。当基督谈到圣经时，他所指的就是《旧约全书》，因为《新约全书》当时还没有写成。新约中最早的一卷书是在公元53年左右写成的。可见早期的基督徒借以传福音的圣经完全是《旧约全书》。今天某些教会只重《新约》，不重《旧约》，这种割裂完整的圣经的倾向是错误的。
13.圣经中怎样称呼上帝？
　　“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝；又公义，又正直。”申32:4
注：诚实无伪，真实不虚，是上帝最根底的本性。在真实的基础上推出的理，谓之“真理”。可见，真实，既是真理的基础，更是真善美的基础。一切的美善，均以真实为基石。失“真”，则无理可论，无善可陈，无美可赞。
14.因此，上帝的道必具有什么性质？
　　“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”约17:17
15.上帝使他的道大到什么程度？
　　“因你使你的话显为大，超乎你的名声。”诗138:2
　　注：人的名声代表着人的品德。在人常常是名不符实，在上帝却是实符其名，甚至实过其名。当上帝使他的话超乎他自已的名声时，上帝的品德就成了他的话的根基，以及实现他的圣言的保证（来6:13-14）。
16.约伯对上帝的话作了什么见证？
　　“他嘴唇的命令我未曾背弃，我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”伯23:12
17.大先知以赛亚对上帝的话的信心有多坚定？
“草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远安定。”赛40:8

第二节 如何理解圣经

1.基督对研读圣经有何论述？
　　“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”约5:39
　　注：基督这里指的是旧约圣经，即当时的圣经。但是，他的话对新约也同样有效。《旧约圣经》预言救主将以怎样的方式来临，而《新约圣经》则证实耶稣已按着旧约预言的方式降临。耶稣就是生命，故为他作见证的圣经之中蕴藏着永生之道。“你们查考圣经”，也可译为“应当查考圣经”，这是一道命令，属真理的人就必听从。
2.庇哩亚人因何受到赞扬？
　　“这地方的人贤于贴撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”徒17:11
3.圣经用了什么比喻说明，有的经文难懂，有的经文易懂？
　　“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端，另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”来5:12
4.对这一比喻有何进一步的解释？
　　“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”来5:13-14
5.彼得提到什么经文特别难懂？
　　“要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们，他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经，就自取沉沦。”彼后3:15-16。
6.基督是怎样论及但以理书的？
　　“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。读这经的人须要会意。”太24:15
　　注：会意就是弄懂的意思。这是基督给我们的一项命令。凡自命为基督徒的，应该响应主的这一呼召，恳求圣灵帮助读懂《但以理书》。
7.还有哪一卷书是特别推荐给我们研读的？
　　“念这书上预言（《启示录》）的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”启1:3
　　注：遵命有福，按基督的话去行的，必得此书中所应许的福惠。所谓“恭敬不如从命”，就是说表面的恭敬远不如实际地听命。圣经中所指责的“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”，就是指的那种表面恭敬，实际上却不从命的伪君子。
8.惟有谁能明白上帝的事？
　　“除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。”林前2:11
9.圣灵是如何全面参透真理的宝藏的？
　　“只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。”林前2:10
10.差圣灵来的目的之一是什么？
　　“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”约14:26
11.人为什么不能领受圣灵的事？
　　“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不知道。因为这些事惟有属灵的人才能看透。”林前2:14
12.人人都应该祈求什么悟性？
　　“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”诗119:18
13.使徒保罗祈求圣灵所赐的是何种恩赐？
　　“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”弗1:17
14.要理解上帝的事需有何条件？
　　“呼求明哲，扬声求聪明；寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。”箴2:3-5
15.对立志行上帝旨意的人有何应许？
　　“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”约7:17
　　注：若在查考上帝的话之中求亮光，又尽心去行所启示的上帝的旨意，这人必得亮光，这是一个永恒的真理，值得反复地讲。那落在诚实人心中的种子，要结出永生的果子，这种子就是上帝的道！（路8:11-15）
16.当那少年人问承受永生的条件时，耶稣是怎样回答的？
　　“耶稣对他说：‘律法上写的是什么？你念的是怎样呢？’”路10:26
17.圣经能为信的人成就什么？
　　“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”提后3:15
18.耶稣复活后赐给了门徒什么大的福惠？
　　“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”路24:45
19.基督是怎样斥责只熟悉圣经字句，却不明白其精意的人的？
　　“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。”太22:29
20.耶稣说什么样的人有福？
　　“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”路11:28

第三节 上帝之道的大能

1.上帝是借着什么而创造万物的？
　　“诸天借着耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。因他说有，就有；命立，就立。”诗33:6-9
　　“我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”希11:3
2.基督是凭借什么来托住万有的？
　　“他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”来1:3
3.有些人故意要忘记什么？
　　“他们故意忘记，从太古凭上帝的命有了天，并从水而出，借水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。”彼后3:5-6
4.如今的天地是凭什么而得存留，等侯相似的命运？
　　“但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”彼后3:7
5.还有哪段经文能表明创造大能是借上帝的话来运行的？
　　“愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐，便都造成。”诗148:5
6.在基督里的人身上有了什么变化？
　　“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”林后5:17
7.耶稣用什么话描述了这同样的经历？
　　“人若不重生，就不能见上帝的国。”约3:3
8.这新的创造或者这新的生命是借什么来成就的？
　　“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。”彼前1:23
9.圣经中记载的第一个创造命令是什么？其结果是什么？
　　“上帝说：‘要有光’就有了光。”创1:3
10.起初之光的创造与福音之光有何联系？
　　“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”林后4:6
11.人们为什么对基督的教训感到希奇？
　　“他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。”路4:32
12.什么见证了基督话语的能力？是何道理？
　　“众人都惊讶，彼此对问说：‘这是什么道理呢？因为他用权柄吩咐污鬼，污鬼就出来。’”路4:36
13.古时上帝如何医治他的百姓？
　　“他发命医治他们，救他们脱离死亡。”诗107:20
14.百夫长是怎样表现他对基督的信心的？
　　“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。”太8:8
15.基督说天国的种子是什么？
　　“种子就是上帝的道。”路8:11
16.基督的话应该存在哪里？
　　“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。”西3:16
17.基督是怎样论不信的犹太人对待上帝之道的态度的？
　　“你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。”约5:38
18.上帝之道在信的人身上是怎样运行的？
　　“为此我们不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”帖前2:13
19.上帝的应许能赐给我们什么性情？
　　“因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分了。”彼后1:4
20.信的人因什么得以洁净？
　　“现在你们因我讲给你们的道已经洁净了。”约15:13
21.大卫说少年人该用什么来洁净行为？
　　“少年人用什么来洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”诗119:9
22.将这道藏在心里会有什么能力？
　　“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”诗119:11

第四节 赐生命的道

1.上帝之道的性质如何？
　　“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”来4:12
2.圣经是如何描述上帝的圣言的？
　　“这人曾在旷野会中，和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。”徒7:38
3.彼得对基督的话有何见证？
　　“西门彼得回答说‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？’”约6:68
4.救主称父的命令是什么？
　　“我也知道他的命令就是永生。”约12:50
5.上帝降吗哪给以色列人的寓意何在？
　　“将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”申8:3
6.圣经记载了一桩什么样的吃真吗哪的事？
　　“耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”耶15:16
7.耶稣对这真生命的吗哪是怎么说的？
　　“耶稣回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话’”。太4:4
8.耶稣说那从天上来的粮是谁赐的？
　　“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上的真粮赐给你们。因为上帝的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。’”约6:23-33
9.耶稣怎样论到这粮？
　　“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”约6:35
10.上帝的道是怎样成为耶稣的食物的？
　　“耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。’”约4:34
11.什么名字可用于作为上帝思想在肉身体现的耶稣身上？
　　“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”约1:1；
　　“他穿着溅了血的衣服，他的名称为‘上帝之道。’”启19:13
12.这道变成了什么？
　　“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”约1:4
13.道里面有什么？
　　“生命在他里头，这生命就是人的光。”约1:4
14.所以耶稣又被称为什么？
　　“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。”约壹1:1
15.因为耶稣是生命之道，所以信耶稣的名可以怎样？
　　“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”约20:30
16.耶稣宣布自己是什么？
　　“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。”约6:35
17.基督要人如何对待他这生命的粮？
　　“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着。’”约6:53-58
18.耶稣要我们吃他的肉的真实含义是什么？
　　“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”约6:53
19.我们得了何等的大幸？
　　“尝过上帝善道的滋味、觉悟来世权能的人。”来6:5（耶15:16）
20.对众人有什么荣耀的邀请？
　　“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。”诗34:8
21.我当怎样为身体和灵性的营养祈求？
　　“我们日用的饮食，今日赐给我们。”太6:11
注：当“道成了肉身，住在我们中间”时，上帝的思想就在人的肉身中启示了。当上帝的圣徒“被圣灵感动而说话时”，上帝的思想就在人的语言中启明了。在肉身中表现上帝思想的人神合一，就是所谓“敬虔的奥秘”。在上帝的思想与人的语言的合一之中，也有这同样的奥秘。上帝在肉身和人的语言中的两种启示，都叫做“上帝之道”，两者都是生命的道。凡未能在圣经找到基督的，也不能以赐生命的道为生存之道。

第五节 基督是全部圣经的中心

1.基督说这经是为谁作见证的？
　　“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”约5:39
　　注：当查考旧约，因为旧约是为基督作见证的。在这中间寻找基督，是研究旧约真实而正确的目的。象基督一样解说圣经，乃是研读圣经的最佳结果。
2.摩西和先知所写的是谁？
　　“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”约1:45
　　注：Helen Spurrell是一位旧约圣经的翻译家。她对所有读她译本的读者有以下的愿望。“甚愿许多读者，都象译者在研读原文时一样，发出这样的呼喊，我找到了弥赛亚了！”。
3.基督说门徒应该从谁的话中知道他的死与复活的事了？
　　“耶稣对他们说：‘无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？’”路24:25-26
4.基督是怎样向他们讲明圣经是为他作见证的？
　　“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”路24:27
5.圣经中第一个关于救赎主的应许在什么地方？
　　“耶和华上帝对蛇说：‘又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。’”创3:14-15
6.这一应许是怎样重新向亚伯拉罕讲述的？
　　“并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”创22:18（另见创26:4；创28:14）
7.这应许的后裔是指谁？
　　“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的，上帝并不是说：‘众子孙，’指着许多人；乃是说‘你那一个子孙’，指着一个人，就是基督。”加3:16
8.上帝应许派谁领以色列进入应许之地？
　　“看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。”出3:20
9.那与他们同去的磐石是谁？
　　“都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。”林前10:4
10.救主将生在哪里？
　　“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，他的根源从亘古，从太初就有。”弥5:2
11.基督的生活，受难和死亡在哪一段预言中有感人的预言？
　　以赛亚53章
12.卖基督的价钱在哪里有预言？
　　“我对他们说：‘你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！’于是他们给了三十块钱，作为我的工价。”亚11:12（太26:15）
13.基督临终时的话在哪一首诗中有记录？
　　“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？为什么远离不救我？不听我唉哼的言语？ ”诗22:1（见太27:46）“我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的上帝啊，你救赎了我。”诗31:5（路23:46）
　　注：此处的“魂”字为译者所加，原文只有“灵”字。吕振中将此句译为“我将我的灵交付的、是在你手里。”吕氏将下一句经文中的“灵魂”直译为“我”。
14.诗篇中是怎样预言基督的复活的？
　　“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”诗16:10（徒2:25-31）
15.但以理是怎样预言基督接受其国度的？
　　“我在夜间的异象中观看，见有一位象人子的；驾着天云而来，被领到亘古常在者面前。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”但7:13-14（另见路1:32-33；路19:11-12；启11:15）
16.《诗篇》是怎样描述基督第二次降临的？
　　“愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼，因为他来，要审判遍地；他要按公义审判世界，按公正审判万民。”诗98:8-9
　　“我们的上帝要来，决不闭口；有烈火在他面前吞灭有暴风在他周围大刮。他招呼天下，为要审判他的民。”

第六节 新旧约基督名号选辑

　　　　　　　　　　女人的后裔                        创3:15
　　　　　　　　　　我的使者                           出23:23
　　　　　　　　　　出于雅各的星                    民24:1-17
　　　　　　　　　　先知                                  申18:15、申18:18
　　　　　　　　　　耶和华军队的元帅             书5:14
　　　　　　　　　　比弟兄更亲密的朋友          箴8:24
　　　　　　　　　　全能的神                           赛9:6
　　　　　　　　　　和平的君                           赛9:6
　　　　　　　　　　耶和华我们的义                 耶23:5-6
　　　　　　　　　　神子                                  但3:25
　　　　　　　　　　人子                                  但7:13
　　　　　　　　　　米加勒大君                        但12:1
　　　　　　　　　　苗裔                                  亚6:12-13
　　　　　　　　　　立约的使者                        玛3:1
　　　　　　　　　　公义的日头                        玛4:2
 
　　　　　　　　　　道                                      约1:1
　　　　　　　　　　上帝的羔羊                        约1:29
　　　　　　　　　　生命的粮                           约6:35
　　　　　　　　　　世界的光                           约8:12
　　　　　　　　　　羊的门                               约10:7
　　　　　　　　　　好牧人                               约10:11
　　　　　　　　　　复活与生命                        约1:25
　　　　　　　　　　道路、真理、生命             约14:6
　　　　　　　　　　真葡萄树                           约15:1
　　　　　　　　　　磐石                                  林前15:45
　　　　　　　　　　房角石                               弗2:20
　　　　　　　　　　降世为人的基督耶稣          提前2:5
　　　　　　　　　　大祭司                               来4:14
　　　　　　　　　　为我们信心创造成终者      来12:2
　　　　　　　　　　牧长                                  彼前5:4
　　　　　　　　　　中保                                  约壹2:1
　　　　　　　　　　天使长米迦勒                    犹9
　　　　　　　　　　犹大支派中的狮子             启5:5
　　　　　　　　　　那为阿门的                        启3:14
　　　　　　　　　　诚信真实的                        启19:11
　　　　　　　　　　上帝之道                           启19:13
　　　　　　　　　　圣者                                  启16:5
　　　　　　　　　　羔羊                                  启5:6，启5:8。
　　　　　　　　　　首先的、初                        启1:8，启1:17；启2:8；启21:6
　　　　　　　　　　末后的、终                        启1:8，启1:17；启2:8；启21:6
　　　　　　　　　　明亮的晨星                        启22:16
　　　　　　　　　　万王之王，万主之主          启19:16