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第十三章祷告与公开崇拜
雅比斯- 圣经研究入门-家庭读经三百题
- 2024-11-17 17:27
第十三章 祷告与公开崇拜
第一节 祷告与公开崇拜
1.作诗的人如何称谓上帝？
“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。”诗65:2
2.圣经说上帝是对什么人的赏赐者？
“人非有信，就不得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”来11:6
3.上帝是否愿意垂听和回答祷告？
“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ ”太7:11
4.什么事最能说明上帝情愿这样？
“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ ”罗8:32
5.我们所求之福蒙应许的条件是什么？
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”太7:7-8
注：“祷告是对上帝像对朋友一样敞开心扉。”——《拾级就主》第93面。祈祷并不能改变上帝，却能改变我们和我们与上帝的关系。祷告将我们置于蒙福的管道之中，在这种心思意念之中，上帝能够不断地应许我们的要求。
“我们当怎样祷告以使所求的得蒙垂听，得到上天的帮助呢？一方面，我们心里必须有真诚的愿望。话语的形式并不等于祷告：我们必须索求，必须认识到我们完全依靠上帝才能获得所求的。”——J.R.Miller.
6.各样美善和全备的恩赐从何而来？
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”雅1:17
7.人若缺少智慧，当怎么办？
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”雅1:5
8.该怎样为得到而祈求？
“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”雅1:6-7（可11:24）
9.作诗的人说主在什么情形下不听祷告？
“我若心里注重罪孽，主必不听。”诗66:18（见赛59:1；雅4:3）
10.所罗门说什么人的祷告是可憎的？
“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”箴28:9
注：争竞与不协调会熄灭了祷告之灵（彼前3:1-7）。许多人由于急躁不宁而使上帝的圣灵担忧，并从他们家中赶走了基督。上帝的天使从那些充满恶言、争竞和争斗的家庭中抽身而退。
11.基督教导我们要为谁祷告？
“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”太5:44
注：我们不可能恨那些我们为之恳切祷告的人。
12.在祷告的时候，我们必须怎样做以求得饶恕？
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”可11:25
13.基督如何论到隐密处的祷告？
“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”太6:6
14.耶稣常退到哪里去单独祷告？
“散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。”太14:23
15.我们的祷告要与什么相合？
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”腓4:6
16.我们该祷告多少次？
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”弗6:18
“不住地祷告。”帖前5:17
“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”诗145:2
17.作诗的人说他每天祷告几次？
“我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。”诗55:17（但6:17）
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”约14:13
19.那不公的判官为何答应寡妇的祷告？
“他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”路18:4-5
注：这段比喻的教训，“是要人常常祷告，不可灰心。”（路18:1）如果这个妇人的要求凭着不住地请求，尚且从这样一个不义的官那里得到答复。何况公义的上帝，岂不更要垂听他子民恳切恒久的祷告吗？！虽然应答或许并不按求告的人所期盼的时候来到。
20.保罗给提摩太的一个教训是什么？
“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”提前4:15
注：默想之于心灵，犹如消化之于身体。默想帮助消化，吸收人们所见所闻，使之成为个人切实有用的材料。
21.作诗的人说他要如何用喜乐的嘴唇赞美耶和华？
“我在床上记念你，在夜更的时候思想你。”诗63:6
22.这样的默想对属上帝的人如何？
“愿他以我的默念为甘甜！我要因耶和华欢喜！”诗104:34
23.作诗的人说蒙福之人喜悦默想什么？
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”诗1:2
24.我们必须时时与什么样的仇敌争战？
“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”彼前5:8
25.人如何会受到试探？
“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”雅1:14
26.我们当怎么办才能得胜？
“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”太26:41
27.应该怎样时常祷告？
“不住地祷告。”帖前5:17
“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。”罗12:12
注：这并不是说我们应该时刻在祷告中拜伏在上帝面前，而是说我们不可忽视祷告；应该常处于祷告的心境之中，无论是走路或是从事生活必需的其他事务时随时准备在有需要时，请求上天帮助。
28.基督吩咐我们当怎样预备迎侯他的复临？
“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”可13:33-37
29.为什么警醒祷告在这末后的日子里犹为重要呢？ ”
“所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”启12:12
第二节 警醒祷告
1.圣经劝戒我们为什么而警醒？
“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”彼前4:7
2.警醒的命令有何普遍性？
“我对你们所说的话，也是对众人说，要警醒！”可13:37
3.主祷文中的一个祈求是什么？
“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。”太6:13
4.我们可以靠什么避开试探？
“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”太26:41
5.这一本分是怎样再次表述出来的？
“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。”西4:2
6.我们在此事上当怎样忠信？
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”弗6:18
7.以色列人何时在战场上获胜？
“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”出17:11
8.家主疏忽警醒的结果会是什么？
“家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖通房屋；这是你们所知道的。”太24:43
9.等候耶和华的人又会如何？
“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”赛40:31
10.哈巴谷说他要观看什么？
“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”哈2:1
注：很多人对自己祷告是否蒙上帝垂听十分关切，却不把上帝的回复放在心上。
11.我们当如何逃避从世上来的邪恶？
“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”路21:36
注：我们若要避开末时的邪恶，迷惑和灾难，就必警醒而祷告。
12.不警醒的结果是什么？
“那仆人心里说：‘我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒；在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和不忠心的人同罪。’”路12:45-46
13.当主再来的时候，基督的仆人当做什么？
“你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在地告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”路12:35-37
第三节 蒙应允的祷告
1.上帝如何预知他儿女的需要？
“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”赛65:24
2.上帝帮助的能力有限量吗？
“上帝照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”弗3:20
3.上帝应许提供我们多少需要？
“我们的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”腓4:19
4.我们是不是总是知道该为什么而祷告？
“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”罗8:26
5.上帝是否总是应允我们的恳求？
“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”林后12:8-9
注：有人认为，保罗的苦痛是眼病（徒9:8；徒9:18；徒22:11-13），身体上的这一不足，能时常提醒他，使他不忘记悔改归正之事，故而实为赐福。
6.祷告若暂无回答，我们当如何？
“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”诗37:7
7.蒙冤寡妇的比喻有何意义？
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”路18:1
注：含冤之寡妇，因不住地求告，终蒙应允。上帝要我们在祷告时寻求他，恳切地寻求他。他要赏赐那恳切寻找他的人（来11:6）。
8.以利亚在获准之前是如何祷告的？
“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”雅5:17-18
9.基督说怎样才能得到所求的？
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”可11:24
10.没有信心上帝会回答祷告吧？
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”雅1:6-7
11.我们当充满信心地指望上帝垂听什么样的恳求？
“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”约壹5:14-15
注：上帝的旨意体现在他的律法、应许和他的话语之中（诗40:8；罗2:17-18；彼前1:4）。
12.当但以理同他的三个朋友因巴比伦的哲士答不出尼布甲尼撒的梦，而要被杀之时，上帝是怎样回答他们的联合祷告的？
“这奥秘的事就在夜间异象中，给但以理显明；但以理便称颂天上的上帝。”但2:19
注：1938年，土耳其苏丹王发布了一条命令，不允许一个信奉基督教的人留在帝国。得知消息之后，在土耳其的美国传教士威廉·哥德尔博(Dr. William Goodell)，回国后立即找到罗伯特大学的第一任校长翰林博士(Dr. Cyrus Hamlin)，把这不幸的消息告诉了他：“完了，我们都必须离开”，美国领事和英国大使说，“要反对这个凶狠顽固的独裁者，是没有用的。”翰林博士回答说：“宇宙的君王会应允祷告，改变土耳其苏丹王的命令。”他们便一同祷告，第二天，苏丹王便一命呜呼了。结果，他的命令没有得到执行（参见但4:17，但4:24-25）。
13.当彼得受监要被希律王杀害时，教会是怎样做的？
“于是彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告上帝。”徒12:5
14.他们的祷告是怎样蒙允的？
“忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁拍醍了他，说：‘快快起来！’那铁链就从他的身上脱落下来。天使对他说：‘束上带子，穿上鞋。’他就那样作。天使又说：‘披上外衣，跟着我来。’彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来走过一条街，天使便离开他了。”徒12:7-10
15.所罗门求智而不求寿和财，上帝除赐智慧外还赐了他什么？
“上帝对他说：‘你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。’”王上3:11-13
注：以下是圣经教我们祷告的一些事：
(1)求日用的饮食；（太6:11）
(2)求赦罪；（代下7:1，徒12:4，诗32:5-6，约壹1:9，约壹5:16）
(3)求圣灵；（路11:13，亚10:1，约14:16）
(4)求脱离试探及凶恶；（太6:13，约19:17、15，箴3:26，诗91:1-16，太24:20）
(5)求智慧和聪明；（雅1:5，王上3:9，但2:17-19）
(6)求平安；（提前21:2）
(7)求病得医治；（雅5:14-15，王下20:1-11）
(8)求福音和教会工作之兴旺；（弗6:18-19，歌4:3，帖后3:1）
(9)求殉道者之脱离苦难；（来13:3，徒12:5）
(10)为国王长官和掌权的祈求；（提前2:1，雅5:17-18）
(11)为仇敌祷告；（太5:44）
(12)为基督和上帝国度的来临祈求。（太6:10，启22:20，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。）
第四节 公开崇拜
1.惟有怎样才是真正地敬拜上帝？
“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约4:24
2.当如何敬拜上帝？
“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。”诗29:2
3.什么态度表明真正的敬拜和谦卑的精神？
“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”诗95:6
4.唱诗是否为神圣崇拜的一部分？
“当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”诗100:4
“你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！”诗100:2
5.圣经允许用乐器崇拜上帝吗？
“要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和萧的声音赞美他！用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！”诗150:3-5
6.对等候耶和华的有何荣耀之应许？
“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”赛40:31
7.基督的临格只限于大的聚会吗？
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”太18:20
8.作诗之人对公开祷告持何态度？
“人对我说：‘我们往耶和华的殿去。’我就欢喜。”诗122:1
“我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体向永生上帝呼吁。……在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”诗84:2-10
9.保罗对公共聚会有何良训？
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”来10:25
10.上帝是否考虑与他子民的相交吗？
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。’”玛3:16-17
11.在上帝的殿中当注意什么？
“你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。”传5:1（另见提前3:15）
12.供物是否为神圣崇拜的一部分？
“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。”诗96:8
“你们许愿，当向耶和华——你们的上帝还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。”诗76:11
13.上帝特别指定的公众崇拜是哪一天？
“六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。”利23:3
14.上帝是怎样吩咐我们遵守这一日的？
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城中寄居的客旅，无论任工都不可做；因为六日之内耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息。”出20:8-10（赛58:13-14）
15.在新天新地里还有公共崇拜吗？
“耶和华说：‘我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。’”赛66:22-23
上教堂之规则
(1)早到。不仅要准时，而且应在礼拜开始前，坐在位置上。
(2)存敬畏之心，在路上就要记住你是往哪里去。避免轻浮之举和谈论世俗之事。
(3)在进入教堂之前和进入之时，要默祷求圣灵。
(4)坐在座位上，闭目低头，恭敬地为自己和其他来圣殿之人祷告。
(5)下决心不生任何念头，不注视其他事物，不说半句话，以免心灵与聚会之圣洁目的相分离。
(6)当讲道人在讲台时，当为他献上恳切的默祷。
(7)在整个礼拜中，都要以听者、崇拜者的身份积极参与。
(8)在礼拜结束之后，先默祷片时，再愉快地与所有遇见的同道招呼，记住基督徒的相交，是基督徒礼拜的一部分。——文森特(Vincent)主教
注：在许多教堂的进口处都写有很好的提示，我们可资借鉴：“凡进入教堂的人，请务必记住，这是上帝的家。务要恭敬静默思想。离开前务必向上帝为自己，为讲道者，为在这里崇拜的众人献上祈祷。”
第五节 上帝圣殿中应有的恭敬
1.上帝为何要教他的子民修建会幕？
“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”出25:8
2.上帝吩咐人当怎样对待他的居所？
“你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。”利19:30
3.主耶和华说奉献给他的东西都是怎样的？
“凡永献的是归耶和华为至圣。”利27:28
4.当耶和华在燃烧的荆棘中遇到摩西时，为什么要他脱鞋？
“上帝说：‘不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。’”出3:5（另见书5:15）
注：上帝的临格使一地成为圣洁。无论上帝在哪里遇到他的百姓，那地就是圣洁的了。
5.当古时的会幕被立起来时发生了什么？
“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。”出40:34
6.为什么所有的人都必须对礼拜之殿表示尊敬？
“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”哈2:20
注：由于没有认识到这一点，许多人对崇拜之殿缺乏应有的尊敬。敬畏之情乃是神圣之崇拜至为重要的，除了祈祷，唱美、感思之声外，院内不应有别的声响。无论是进入还是离去，在上帝的殿中低头默祷，都是极佳之行为。
7.基督是如何表现他对上帝之殿的神圣之敬意的？
“他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：经上不是记着说：‘我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成了贼窝了。’”可11:15-17
注：这次洁净发生在基督的公开布道之末，在他开始传道时也有一次类似的洁净之举（约2:13-17）。
8.耶和华对在会幕里献丑的拿答和亚比户是怎样处治的？
“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”利10:1-2
注：这件事，正如同基督在传道始末两次洁净圣殿一样（约2:13-17；太21:12-16），表明上帝特别关心在他的殿里前来崇拜者的行为。任何与上帝神圣品德不符，不引人对上帝，对圣事表示尊敬的事，都不应在教堂里进行。不可让教堂成为聚餐、访问或世俗招待或娱乐的场所。
9.为何要领受恩典？
“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。”来12:28-29
10.作诗的人说他当以何心境敬拜上帝？
“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。”诗5:7
11.关于在上帝的殿的行为，所罗门有何教训？
“你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。”传5:1
12.奉基督的名之聚会都有谁同在？
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”太18:20
第六节 基督徒的圣餐礼
1.在基督第一次降临前有何礼拜之例？
“原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。”来9:1
2.崇祀供献所预指的是谁？
“要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。”弗5:2
注：十字架之前，借着祭祀之律的物件，悔改的罪人以此表明自己对将来之救赎主的信心。这些祭祀供献都是预指基督之工作的。在十字架之后，基督教会的礼节则指向过去，表明对基督所完成之大工的信心。均指向十字架上的救主（弗5:2）。
3.主要我们将什么存记在心？
“并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”林前15:2-4
4.什么礼节表示基督的葬礼和复活？
“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。”西2:12
5.主的晚餐是为什么而设立的？
“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体。为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’”林前11:23-24
6.酒代表什么？
“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”林前11:25
7.饼和酒为的是记念什么？
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”林前11:26
8.对不按理行这礼的人有何警训？
“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”林前11:27-29
注：这最后一句表明，不按理吃喝意味着什么。这并不是说人认识不到自己的罪，不配上帝的怜悯和恩慈，而是不能分辨出基督乃是为他的罪而死的。这种人乃是不肯悔改之人，是不按理吃喝。
9.为行这礼当作何准备？
“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”林前11:28
10.基督徒交往与除去罪孽之至关重要的要素是什么？
“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”约壹1:7
11.基督徒还有什么更高的交往？
“我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”约壹1:3
第七节 赞美与感恩
1.大卫说他当何时称赞耶和华？
“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”诗34:1
“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”诗145:2
2.应当在多少事上感谢？
“凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”帖前5:18
3.我们当在何时在何事上感谢上帝？
“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。”弗5:20
4.古时背道之民堕入了什么状况？
“因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”罗1:21
5.一切崇拜中都当有什么在内？
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”腓4:6
6.那些赞美的人所做的是什么？
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”诗50:23
7.作诗的人劝每一个人做什么？
“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”诗34:3
8.他说要在何处赞美上帝？
“我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。”诗22:25
9.诗作者最后的劝诫是什么？
“你们要赞美耶和华！在上帝的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和萧的声音赞美他！用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”诗150:1-6
第八节 用诗歌感恩
1.世上最早的赞美诗是什么时候唱出的？
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱；上帝的众子也都欢呼。”伯38:4-7
2.当以色列从埃及得赎之后做了什么？
“那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：‘我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他，是我父亲的上帝，我要尊崇他。’”出15:1-2
3.天使是如何表现对基督降生的喜悦的？
“忽然，有一大队天兵同那天使赞美上帝说：‘在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！’”路2:13-14
4.我们当如何来到上帝面前？
“你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。”诗100:2
“希西家王与众首领又吩咐利来人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。”代下29:30
5.诗作者说上帝怎样看待这样的侍奉？
“我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大！这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。”诗69:30-31
6.保罗对歌唱有何教训？
“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒心被恩感。歌颂上帝。”西3:16（另见弗5:9；雅5:13；诗149:5-6）
注：音乐，如诗歌与鲜花一样，有升华人性、净化品德的作用；因此，在圣殿崇拜与信徒个人生活经历中，应有其适当的地位。音乐能表达与触及人心灵的每一种情感，其打动人心的作用，有时是其他方法所不能代替的。祷告与音乐，乃是崇拜所不可或缺的部分。
7.约翰在异象中看到圣徒有何乐器？
“我看风仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。”启15:2
8.他们站在玻璃海唱什么歌？
“唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：‘主上帝——全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！ ’”启15:3（诗87:7）
第一节 祷告与公开崇拜
1.作诗的人如何称谓上帝？
“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。”诗65:2
2.圣经说上帝是对什么人的赏赐者？
“人非有信，就不得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”来11:6
3.上帝是否愿意垂听和回答祷告？
“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ ”太7:11
4.什么事最能说明上帝情愿这样？
“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ ”罗8:32
5.我们所求之福蒙应许的条件是什么？
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”太7:7-8
注：“祷告是对上帝像对朋友一样敞开心扉。”——《拾级就主》第93面。祈祷并不能改变上帝，却能改变我们和我们与上帝的关系。祷告将我们置于蒙福的管道之中，在这种心思意念之中，上帝能够不断地应许我们的要求。
“我们当怎样祷告以使所求的得蒙垂听，得到上天的帮助呢？一方面，我们心里必须有真诚的愿望。话语的形式并不等于祷告：我们必须索求，必须认识到我们完全依靠上帝才能获得所求的。”——J.R.Miller.
6.各样美善和全备的恩赐从何而来？
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”雅1:17
7.人若缺少智慧，当怎么办？
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”雅1:5
8.该怎样为得到而祈求？
“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”雅1:6-7（可11:24）
9.作诗的人说主在什么情形下不听祷告？
“我若心里注重罪孽，主必不听。”诗66:18（见赛59:1；雅4:3）
10.所罗门说什么人的祷告是可憎的？
“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”箴28:9
注：争竞与不协调会熄灭了祷告之灵（彼前3:1-7）。许多人由于急躁不宁而使上帝的圣灵担忧，并从他们家中赶走了基督。上帝的天使从那些充满恶言、争竞和争斗的家庭中抽身而退。
11.基督教导我们要为谁祷告？
“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”太5:44
注：我们不可能恨那些我们为之恳切祷告的人。
12.在祷告的时候，我们必须怎样做以求得饶恕？
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”可11:25
13.基督如何论到隐密处的祷告？
“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”太6:6
14.耶稣常退到哪里去单独祷告？
“散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。”太14:23
15.我们的祷告要与什么相合？
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”腓4:6
16.我们该祷告多少次？
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”弗6:18
“不住地祷告。”帖前5:17
“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”诗145:2
17.作诗的人说他每天祷告几次？
“我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。”诗55:17（但6:17）
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”约14:13
19.那不公的判官为何答应寡妇的祷告？
“他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”路18:4-5
注：这段比喻的教训，“是要人常常祷告，不可灰心。”（路18:1）如果这个妇人的要求凭着不住地请求，尚且从这样一个不义的官那里得到答复。何况公义的上帝，岂不更要垂听他子民恳切恒久的祷告吗？！虽然应答或许并不按求告的人所期盼的时候来到。
20.保罗给提摩太的一个教训是什么？
“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”提前4:15
注：默想之于心灵，犹如消化之于身体。默想帮助消化，吸收人们所见所闻，使之成为个人切实有用的材料。
21.作诗的人说他要如何用喜乐的嘴唇赞美耶和华？
“我在床上记念你，在夜更的时候思想你。”诗63:6
22.这样的默想对属上帝的人如何？
“愿他以我的默念为甘甜！我要因耶和华欢喜！”诗104:34
23.作诗的人说蒙福之人喜悦默想什么？
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”诗1:2
24.我们必须时时与什么样的仇敌争战？
“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”彼前5:8
25.人如何会受到试探？
“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”雅1:14
26.我们当怎么办才能得胜？
“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”太26:41
27.应该怎样时常祷告？
“不住地祷告。”帖前5:17
“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。”罗12:12
注：这并不是说我们应该时刻在祷告中拜伏在上帝面前，而是说我们不可忽视祷告；应该常处于祷告的心境之中，无论是走路或是从事生活必需的其他事务时随时准备在有需要时，请求上天帮助。
28.基督吩咐我们当怎样预备迎侯他的复临？
“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”可13:33-37
29.为什么警醒祷告在这末后的日子里犹为重要呢？ ”
“所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”启12:12
第二节 警醒祷告
1.圣经劝戒我们为什么而警醒？
“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”彼前4:7
2.警醒的命令有何普遍性？
“我对你们所说的话，也是对众人说，要警醒！”可13:37
3.主祷文中的一个祈求是什么？
“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。”太6:13
4.我们可以靠什么避开试探？
“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”太26:41
5.这一本分是怎样再次表述出来的？
“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。”西4:2
6.我们在此事上当怎样忠信？
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”弗6:18
7.以色列人何时在战场上获胜？
“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”出17:11
8.家主疏忽警醒的结果会是什么？
“家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖通房屋；这是你们所知道的。”太24:43
9.等候耶和华的人又会如何？
“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”赛40:31
10.哈巴谷说他要观看什么？
“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”哈2:1
注：很多人对自己祷告是否蒙上帝垂听十分关切，却不把上帝的回复放在心上。
11.我们当如何逃避从世上来的邪恶？
“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”路21:36
注：我们若要避开末时的邪恶，迷惑和灾难，就必警醒而祷告。
12.不警醒的结果是什么？
“那仆人心里说：‘我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒；在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和不忠心的人同罪。’”路12:45-46
13.当主再来的时候，基督的仆人当做什么？
“你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在地告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”路12:35-37
第三节 蒙应允的祷告
1.上帝如何预知他儿女的需要？
“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”赛65:24
2.上帝帮助的能力有限量吗？
“上帝照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”弗3:20
3.上帝应许提供我们多少需要？
“我们的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”腓4:19
4.我们是不是总是知道该为什么而祷告？
“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”罗8:26
5.上帝是否总是应允我们的恳求？
“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”林后12:8-9
注：有人认为，保罗的苦痛是眼病（徒9:8；徒9:18；徒22:11-13），身体上的这一不足，能时常提醒他，使他不忘记悔改归正之事，故而实为赐福。
6.祷告若暂无回答，我们当如何？
“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”诗37:7
7.蒙冤寡妇的比喻有何意义？
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”路18:1
注：含冤之寡妇，因不住地求告，终蒙应允。上帝要我们在祷告时寻求他，恳切地寻求他。他要赏赐那恳切寻找他的人（来11:6）。
8.以利亚在获准之前是如何祷告的？
“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”雅5:17-18
9.基督说怎样才能得到所求的？
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”可11:24
10.没有信心上帝会回答祷告吧？
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”雅1:6-7
11.我们当充满信心地指望上帝垂听什么样的恳求？
“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”约壹5:14-15
注：上帝的旨意体现在他的律法、应许和他的话语之中（诗40:8；罗2:17-18；彼前1:4）。
12.当但以理同他的三个朋友因巴比伦的哲士答不出尼布甲尼撒的梦，而要被杀之时，上帝是怎样回答他们的联合祷告的？
“这奥秘的事就在夜间异象中，给但以理显明；但以理便称颂天上的上帝。”但2:19
注：1938年，土耳其苏丹王发布了一条命令，不允许一个信奉基督教的人留在帝国。得知消息之后，在土耳其的美国传教士威廉·哥德尔博(Dr. William Goodell)，回国后立即找到罗伯特大学的第一任校长翰林博士(Dr. Cyrus Hamlin)，把这不幸的消息告诉了他：“完了，我们都必须离开”，美国领事和英国大使说，“要反对这个凶狠顽固的独裁者，是没有用的。”翰林博士回答说：“宇宙的君王会应允祷告，改变土耳其苏丹王的命令。”他们便一同祷告，第二天，苏丹王便一命呜呼了。结果，他的命令没有得到执行（参见但4:17，但4:24-25）。
13.当彼得受监要被希律王杀害时，教会是怎样做的？
“于是彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告上帝。”徒12:5
14.他们的祷告是怎样蒙允的？
“忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁拍醍了他，说：‘快快起来！’那铁链就从他的身上脱落下来。天使对他说：‘束上带子，穿上鞋。’他就那样作。天使又说：‘披上外衣，跟着我来。’彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来走过一条街，天使便离开他了。”徒12:7-10
15.所罗门求智而不求寿和财，上帝除赐智慧外还赐了他什么？
“上帝对他说：‘你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。’”王上3:11-13
注：以下是圣经教我们祷告的一些事：
(1)求日用的饮食；（太6:11）
(2)求赦罪；（代下7:1，徒12:4，诗32:5-6，约壹1:9，约壹5:16）
(3)求圣灵；（路11:13，亚10:1，约14:16）
(4)求脱离试探及凶恶；（太6:13，约19:17、15，箴3:26，诗91:1-16，太24:20）
(5)求智慧和聪明；（雅1:5，王上3:9，但2:17-19）
(6)求平安；（提前21:2）
(7)求病得医治；（雅5:14-15，王下20:1-11）
(8)求福音和教会工作之兴旺；（弗6:18-19，歌4:3，帖后3:1）
(9)求殉道者之脱离苦难；（来13:3，徒12:5）
(10)为国王长官和掌权的祈求；（提前2:1，雅5:17-18）
(11)为仇敌祷告；（太5:44）
(12)为基督和上帝国度的来临祈求。（太6:10，启22:20，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。）
第四节 公开崇拜
1.惟有怎样才是真正地敬拜上帝？
“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约4:24
2.当如何敬拜上帝？
“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。”诗29:2
3.什么态度表明真正的敬拜和谦卑的精神？
“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”诗95:6
4.唱诗是否为神圣崇拜的一部分？
“当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”诗100:4
“你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！”诗100:2
5.圣经允许用乐器崇拜上帝吗？
“要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和萧的声音赞美他！用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！”诗150:3-5
6.对等候耶和华的有何荣耀之应许？
“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”赛40:31
7.基督的临格只限于大的聚会吗？
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”太18:20
8.作诗之人对公开祷告持何态度？
“人对我说：‘我们往耶和华的殿去。’我就欢喜。”诗122:1
“我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体向永生上帝呼吁。……在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”诗84:2-10
9.保罗对公共聚会有何良训？
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”来10:25
10.上帝是否考虑与他子民的相交吗？
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。’”玛3:16-17
11.在上帝的殿中当注意什么？
“你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。”传5:1（另见提前3:15）
12.供物是否为神圣崇拜的一部分？
“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。”诗96:8
“你们许愿，当向耶和华——你们的上帝还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。”诗76:11
13.上帝特别指定的公众崇拜是哪一天？
“六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。”利23:3
14.上帝是怎样吩咐我们遵守这一日的？
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城中寄居的客旅，无论任工都不可做；因为六日之内耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息。”出20:8-10（赛58:13-14）
15.在新天新地里还有公共崇拜吗？
“耶和华说：‘我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。’”赛66:22-23
上教堂之规则
(1)早到。不仅要准时，而且应在礼拜开始前，坐在位置上。
(2)存敬畏之心，在路上就要记住你是往哪里去。避免轻浮之举和谈论世俗之事。
(3)在进入教堂之前和进入之时，要默祷求圣灵。
(4)坐在座位上，闭目低头，恭敬地为自己和其他来圣殿之人祷告。
(5)下决心不生任何念头，不注视其他事物，不说半句话，以免心灵与聚会之圣洁目的相分离。
(6)当讲道人在讲台时，当为他献上恳切的默祷。
(7)在整个礼拜中，都要以听者、崇拜者的身份积极参与。
(8)在礼拜结束之后，先默祷片时，再愉快地与所有遇见的同道招呼，记住基督徒的相交，是基督徒礼拜的一部分。——文森特(Vincent)主教
注：在许多教堂的进口处都写有很好的提示，我们可资借鉴：“凡进入教堂的人，请务必记住，这是上帝的家。务要恭敬静默思想。离开前务必向上帝为自己，为讲道者，为在这里崇拜的众人献上祈祷。”
第五节 上帝圣殿中应有的恭敬
1.上帝为何要教他的子民修建会幕？
“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”出25:8
2.上帝吩咐人当怎样对待他的居所？
“你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。”利19:30
3.主耶和华说奉献给他的东西都是怎样的？
“凡永献的是归耶和华为至圣。”利27:28
4.当耶和华在燃烧的荆棘中遇到摩西时，为什么要他脱鞋？
“上帝说：‘不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。’”出3:5（另见书5:15）
注：上帝的临格使一地成为圣洁。无论上帝在哪里遇到他的百姓，那地就是圣洁的了。
5.当古时的会幕被立起来时发生了什么？
“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。”出40:34
6.为什么所有的人都必须对礼拜之殿表示尊敬？
“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”哈2:20
注：由于没有认识到这一点，许多人对崇拜之殿缺乏应有的尊敬。敬畏之情乃是神圣之崇拜至为重要的，除了祈祷，唱美、感思之声外，院内不应有别的声响。无论是进入还是离去，在上帝的殿中低头默祷，都是极佳之行为。
7.基督是如何表现他对上帝之殿的神圣之敬意的？
“他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：经上不是记着说：‘我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成了贼窝了。’”可11:15-17
注：这次洁净发生在基督的公开布道之末，在他开始传道时也有一次类似的洁净之举（约2:13-17）。
8.耶和华对在会幕里献丑的拿答和亚比户是怎样处治的？
“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”利10:1-2
注：这件事，正如同基督在传道始末两次洁净圣殿一样（约2:13-17；太21:12-16），表明上帝特别关心在他的殿里前来崇拜者的行为。任何与上帝神圣品德不符，不引人对上帝，对圣事表示尊敬的事，都不应在教堂里进行。不可让教堂成为聚餐、访问或世俗招待或娱乐的场所。
9.为何要领受恩典？
“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。”来12:28-29
10.作诗的人说他当以何心境敬拜上帝？
“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。”诗5:7
11.关于在上帝的殿的行为，所罗门有何教训？
“你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。”传5:1
12.奉基督的名之聚会都有谁同在？
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”太18:20
第六节 基督徒的圣餐礼
1.在基督第一次降临前有何礼拜之例？
“原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。”来9:1
2.崇祀供献所预指的是谁？
“要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。”弗5:2
注：十字架之前，借着祭祀之律的物件，悔改的罪人以此表明自己对将来之救赎主的信心。这些祭祀供献都是预指基督之工作的。在十字架之后，基督教会的礼节则指向过去，表明对基督所完成之大工的信心。均指向十字架上的救主（弗5:2）。
3.主要我们将什么存记在心？
“并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”林前15:2-4
4.什么礼节表示基督的葬礼和复活？
“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。”西2:12
5.主的晚餐是为什么而设立的？
“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体。为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’”林前11:23-24
6.酒代表什么？
“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”林前11:25
7.饼和酒为的是记念什么？
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”林前11:26
8.对不按理行这礼的人有何警训？
“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”林前11:27-29
注：这最后一句表明，不按理吃喝意味着什么。这并不是说人认识不到自己的罪，不配上帝的怜悯和恩慈，而是不能分辨出基督乃是为他的罪而死的。这种人乃是不肯悔改之人，是不按理吃喝。
9.为行这礼当作何准备？
“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”林前11:28
10.基督徒交往与除去罪孽之至关重要的要素是什么？
“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”约壹1:7
11.基督徒还有什么更高的交往？
“我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”约壹1:3
第七节 赞美与感恩
1.大卫说他当何时称赞耶和华？
“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”诗34:1
“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”诗145:2
2.应当在多少事上感谢？
“凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”帖前5:18
3.我们当在何时在何事上感谢上帝？
“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。”弗5:20
4.古时背道之民堕入了什么状况？
“因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”罗1:21
5.一切崇拜中都当有什么在内？
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”腓4:6
6.那些赞美的人所做的是什么？
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”诗50:23
7.作诗的人劝每一个人做什么？
“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”诗34:3
8.他说要在何处赞美上帝？
“我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。”诗22:25
9.诗作者最后的劝诫是什么？
“你们要赞美耶和华！在上帝的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和萧的声音赞美他！用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”诗150:1-6
第八节 用诗歌感恩
1.世上最早的赞美诗是什么时候唱出的？
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱；上帝的众子也都欢呼。”伯38:4-7
2.当以色列从埃及得赎之后做了什么？
“那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：‘我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他，是我父亲的上帝，我要尊崇他。’”出15:1-2
3.天使是如何表现对基督降生的喜悦的？
“忽然，有一大队天兵同那天使赞美上帝说：‘在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！’”路2:13-14
4.我们当如何来到上帝面前？
“你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。”诗100:2
“希西家王与众首领又吩咐利来人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。”代下29:30
5.诗作者说上帝怎样看待这样的侍奉？
“我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大！这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。”诗69:30-31
6.保罗对歌唱有何教训？
“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒心被恩感。歌颂上帝。”西3:16（另见弗5:9；雅5:13；诗149:5-6）
注：音乐，如诗歌与鲜花一样，有升华人性、净化品德的作用；因此，在圣殿崇拜与信徒个人生活经历中，应有其适当的地位。音乐能表达与触及人心灵的每一种情感，其打动人心的作用，有时是其他方法所不能代替的。祷告与音乐，乃是崇拜所不可或缺的部分。
7.约翰在异象中看到圣徒有何乐器？
“我看风仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。”启15:2
8.他们站在玻璃海唱什么歌？
“唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：‘主上帝——全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！ ’”启15:3（诗87:7）
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