伴奏
示唱
第76首 普世欢腾
Joy to the World
(《颂赞诗歌》84首)
瓦茨(见《赞美诗》第2首介绍)作词(1719年),亨德尔(Geoge .F .Handel,1685,2,23-1759,4,14)作曲(1742年),梅森(Lowell Mason,1792,7,8-1872,8,11)改编(1830年)
《普世欢腾》是英国近代圣乐之父瓦茨所写的一首遐迩闻名的圣诞诗歌。
瓦茨以他丰富多彩的圣诗创作,一扫当时英国教会的消沉气氛,振奋信徒群众的崇拜精神。他冲出原有的局限,更加全面深刻地领会圣书的内涵,写出了庄严雄伟的新歌,为基督教圣诗开辟了一条康庄大道。《普世欢腾》是他的代表作;他以新约的语言,仿写旧约的诗篇。他根据诗篇第98篇1、3、6等节写成第一节、第二节,然后加上一段基督教的福音信息“化诅为恩,无远弗届,到处主泽流长。”以后又回到诗篇第98篇第9节。“因为祂来,要审判遍地。祂要按公义审判世界,按公正审判万民。”
这首诗充分表达了救主以真理和恩惠统治世界的思想,原来的题目是《弥赛亚的来临及其国度》。
曲调名为《安提阿(ANTIOCH)》,是根据亨德尔的清唱剧《弥赛亚》第17曲《荣耀归主》合唱改编的。在这首合唱曲中,亨德尔所谱写天使的歌声,成了《普世欢腾》的第一句旋律,而“诸天万物歌唱”一句,则是描述“地上平安人蒙恩”。
德国音乐大师亨德尔同时也是一位伟大的宗教音乐作曲家。他是虔诚的基督徒,自幼就表现出音乐天赋。其父不愿他学习音乐,要他学习法律,他为了尊重父亲就学了法律。但法律这门学问对他没有什么影响。他还是以音乐创作作为自己终生的事业。他写歌剧35年,后转而创作圣乐,写下了浩如烟海的宗教音乐,包括以圣书故事为蓝本的清唱剧《复活》,《以斯帖》,《底波拉》,《扫罗》,《以色列人在埃及》,《参孙》,《约瑟和他的兄弟们》,《所罗门》和《耶弗他》等。其中最著名的是他于1741年用24天写成的《弥赛亚》。他写的受难曲有《约翰受难曲》、《耶稣为世人罪孽受苦而死》;还有许多感恩颂和赞美诗。1752年他双目失明,但继续与人合作进行创作。1759年4月6日,他亲自最后一次在伦敦参加《弥赛亚》的公演。同月14日他歇下了自己的劳苦,被安葬在威斯敏斯特大教堂诗人墓地。
《赞美诗》108首《复活得胜主》,505版第18首《天下万民》和第107首《我愿有口万千》也是亨德尔作曲的。
梅森根据亨德尔合唱曲《荣耀归主》的主题,编写成一首新的圣诞欢歌。
圣乐音乐家梅森出生于美国马萨诸塞州的梅德菲尔德。幼年在校时就喜欢音乐,16岁时已成了乡村教堂唱诗的指挥。1812年迁居乔治亚州,在一家银行当办事员,同时在长老会礼拜堂任管风琴师及唱诗班指挥,并开始学习和声学和作曲。他自编了一本《圣乐曲调集》,送到好几家印刷长和出版社去,虽然讲明不要稿费,也没有一家肯承印。后经波士顿亨德尔.海顿音乐社出资代印,结果销路之广,出人意料,大大鼓舞了梅森,使他决定以音乐为他的终生事业。1827年他迁居波士顿,当选为亨德尔及海顿学会主席,并任教堂唱诗班指挥十四年。1829年编辑出版了第一本《儿童赞美诗》。他为了培养训练儿童唱诗,创办成立波士顿音乐学院,专门训练儿童唱歌。1834年又在音乐学院内成立了培训儿童音乐的教师培训班。他还负责出版音乐杂志,编辑出版了80多种诗歌集,创作诗歌曲谱1126首,改编496首,对提高美国的音乐水平,改善教会圣乐方作出突出贡献,为19世纪美国音乐界最有影响的人物。1835年纽约大学授予他第一位音乐博士学位,以表钦仰。
《赞美诗》第95首《思想十架》,128首《在世我为客旅》,194首《流血之泉》,197首《公义审判之主》(1836年),228首《颂主作王》,230首《信徒团结》(1845年),248首《赶快工作》,256首《欢乐安息日》(1839年),258首《平安又到主圣日》(1824年),262首《耶稣邀请圣民》(1850年),266首《晨祷》,271首《向主献呈》,321首《更与我主亲近》(1856年),370首《我心仰望我主》(1832年),462首《天国之后嗣》,505版第98首《愿述主恩》,第103首《我心之乐》,第144首《宝贵圣书》(1830年),第240首《为主而生》(1836年),第246首《竭力寻求》(1836年),第338首《务要提防》(1830年),第345首《还有几年光阴》,第419首《传扬救恩》(1823年),第439首《六日工作完毕》(1830年)也是梅森作曲或改编的。