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第一课 认识上帝(含习题）
现代真理- 信仰入门47课-林大卫牧师
- 2018-06-28 06:03
第一课 认识上帝
上帝作为宇宙的主宰和中心，是永远无限的神，因此我们不但在今生，而且在将来无限的岁月中，都要永远地认识和学习他，越来越深地感受他的大爱，和越来越深地爱他。
曾有一位传道人如此说：“基督教并不是人类追求寻找上帝的记录，乃是上帝自己并他对人类旨意表达的一个事实。”
使徒约翰也作见证说：“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约一４：１０）；“我们爱、因为上帝先爱我们”（约一４：１９）。
可见，上帝是在主动地先寻找我们，他为了让我们能认识他，将自己先启示给了我们，让我们能明白他爱我们的旨意。因此，我们认识他是不难的，只要我们愿意。
一、认识上帝应有的正确态度和方法
有的人说：“我不信上帝，因为我没看见过上帝。”其实这种说法本身就是出于错误的想法。因为一个人看不见的事物，并不能说明他（它）不存在。
例如，无线电波，磁力，红外线和紫外线等人都无法用眼睛看见。关键是应该用什么正确的态度和方法。我们的眼晴能看多远呢？只能看见有限的距离。
而上帝是住在极远之处，正如《以赛亚书》 57:15说的：“因为那至高至上，永远长存（原文作‘住在永远’），名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在’”。因为上帝住在非常遥远的宇宙中，所以我们有限的视力无法看见。
另外，还有一些影响我们认识上帝的障碍，就是不谦卑，贪爱世俗，不愿悔改脱罪恶，受魔鬼撒但的迷惑去信仰假宗教等。
因此，我们若想相信和认识上帝必须先认识到自己的有限，目光的短浅，思想的狭隘，必须以一个谦虚，不自傲的态度和方法去认识上帝无限的能力与智慧。
据科学家估测只是一个太阳系的直径就有10万光年，而人的寿命才平均有七、八十年。因此面对如此浩瀚、奇妙、久远且有规律的宇宙，显出我们人类是多么渺小和有限，令人不得不承认这充满智慧的宇宙一定有一位创造主——上帝的存在。所以在《诗篇》 53:1中说：“愚顽人心里说，没有上帝”。上帝是客观存在的，人要认识上帝就必须以实事求是的精神且不要凭主观、偏见和成见，应虚心地去研究，学习，这样就必会认识上帝。
二、上帝存在的证据
（一）、大自然彰显上帝的存在：
从自然界万物显示的规律、智慧、艺术、合理、适用上证明有创造主的存在。
１、宇宙的显示：
例如，太阳系是以每秒２５０公里的速度在围绕着银河系的中心转动，它转动一周需要２亿年，可见银河系之大，而在宇宙中如银河系这样的星系有亿万个。这么多的星体虽在高速运动,但却互不相撞,各有固定的轨道,这正显示出有一位创造且掌管一切的主宰存在。正如《耶利米书》31:35所说：“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名.”
大科学家牛顿是相信有上帝的基督徒。一次，他制作了一个太阳系的模型。过了几日，他的朋友，无神论者、天文学家哈雷来到他的家中，见到这个太阳系的模型后惊叹，喜爱不已。因当这个模型的机关一开，九大行星就会有规律地按着各自轨道绕着太阳转动。
哈雷就问牛顿：“这么美的模型是谁做的？” 牛顿答道：“是它自己形成的。”哈雷听后笑着说：“这怎么可能呢？” 牛顿便说：“这个精美的太阳系小模型你尚且认为是人作的，那么你为什么不认为天上的实体，比这模型更美的太阳系不是上帝造的呢？”哈雷听后恍然大悟，从此相信了上帝。
在《罗马书》 1:20说：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
２、物质的显示：
从水这一物质所具有的特性可看出上帝特别的创造。水的密度不像其它物质一样，温度越高密度越大，温度越低密度越小，而是在摄氏４度左右时密度最大，重量最大，在摄氏０度时最轻。为什么如此特别呢？是上帝为了让水下的生物在气温低的时候也能生存在较温暖的水中，不致死亡。
３、植物的显示：
从树干、树枝、树叶具有的曲线美，和花朵的美丽来看，都是由一位创造主精心设计创造的。从一粒小小的种子，会长成一棵参天大树，也可证明上帝创造的奇妙。而毫无智慧的大自然是绝不可能造出这一切的。
４、动物的显示：
例如，海中的电鳗可以发射出５０伏的电压去捕食其它鱼类；鹰的眼睛有红外线探测的功能，可看得极远，也可看见藏在雪下和地下的动物；蝙蝠在夜间飞行可发出声纳来探清障碍与物体，雷达探测仪就是仿照它制成的；海豚有三层皮肤，可保温，防震，使游行的速度加快。现代潜艇的外壳就是仿照它制成的。这一切只有大智慧的上帝才能造成。
５、人体的显示：
①、人为什么有两只睛呢？是上帝为了让人看物体要有立体的感观。
②、人为什么有两只耳朵呢？是上帝为了让人能分辩声音的方向。当从一个方向来的声音先传到一个耳朵，再传到另一个耳朵后，大脑就会通过这相差的几毫秒的时间来分辨出声音的方向。
③、人为什么会站立得平稳呢？是因为上帝在人的两个内耳中各设计了三个掌管身体平衡的半规管。
④、人的气管与食管结构的奇妙也说明是上帝创造的结果。人的气管是由软骨支撑起来的，是为了保证气道随时畅通，而食管却是软的肉管，进食时才被撑起，此结构极科学。
⑤、人的眼睛的结构也极为奇妙，同样显出上帝的智慧。人眼的结构包括角膜，巩膜，睫状体，晶状体，视网膜，脉络膜等，各有其功能。睫状体可调节视物的远近，视网膜共有十层可分辩物体的大小，颜色等。
⑥、人类胚胎的形成也显示出上帝神奇的设计与创造。一个胚胎卵细胞是由一个卵母细胞与一个精母细胞结合而成，共包含有染色体２３对，控制着胚胎直到成人的生长发育，被称为遗传密码，它最后使一个人体长有１８００万亿个细胞（至今仍无准确数字，目前一般认为在10万亿-100万亿之间──本站注），有的长成眼睛，有的长成心脏，有的长成骨骼等，共形成八个人体生理系统，机能极为复杂，但却协调统一，可见若不是出于上帝精心的设计与创造，人体是绝不会自然产生的。这正如《诗篇》 139:13-16说的：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的“。
⑦、人血液中红细胞的形状也显出上帝精心的设计与创造。红细胞的形状是中心稍凹的扁球体，其功能是携带氧气供给人体利用。科学家曾用计算机设计红细胞在什么形状下才能携带最多的氧气，结果与现在的形状相符。这就证明了其形状确是经过一位造物主——上帝精心设计、创造的。
６、自然科学家的见证：
大物理学家赫尔（１８８０—１９６６）说：“物质变化生热，是由复杂而变简单，为一退化现象。例如铀变为镭，镭再自动放热变为铅，都是从复杂变为简单，此乃物理的基本定律。”
观察一切事物的自然趋势，都是从复杂变为简单。因此若要使简单的元素变为复杂的生物就必须用智慧与能力去创造。
因此，我们不应相信虚假的进化论学说，而应当相信上帝才是造物主。
（二）、《圣书》见证了上帝的存在：
宇宙的主宰上帝早就借着《圣书》告诉人们，他是真神创造主。如在《提摩太后书》 3:16中说：“圣书都是上帝所默示的（或‘作凡上帝所默示的圣书’），于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的”；在《约翰福音》 5:39中，上帝也亲口说：“你们查考圣书（或作‘应当查考圣书’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”
《圣书》是上帝借着４０多个人按照上帝的意思写成的，它告诉了我们宇宙的主宰是一位大有智慧、权能、公义、圣洁、慈爱的真神上帝，并告诉我们他创造宇宙和人类的心意和目的。如《耶利米书》 51:15告诉我们：“耶和华（上帝）用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”。
另外，从《圣书》中所具有的超出人类智慧的话语来看，宇宙万物是有一位造物主上帝存在。
如在公元前１５００年前写成的《约伯记》 26:7中说到：“上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空”。这句话中的“大地”，在原文中指大地是圆球形状的，且是悬浮在空中的。这个知识直到公元后１５２０年，航海家麦哲伦海上环球航行成功后，人才认为大地是球形的，后来到１７世纪，才真正由天文学家哥白尼的天文观察证实。
又如在《希伯来书 》11:3中说到：“我们因着信，就知道诸世界是借上帝的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”。这句话是说可见的物质是由不可见的物质所造而成。在此句话写成后的１８００年，终于被大科学家爱因斯坦证明，他发现了质能转换定律，即能量＝质量×光速的平方，说明了可见的物质是由不可见的能量转变而来。可见，圣书中的智慧大大超出了人类的智慧，这样充满大智慧的话语说明宇宙中存在一位全能的造物主，这样的话语也只有造物主才能说出来。
（三）、圣子耶稣降世见证了上帝的存在：
《约翰福音》 1:18说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。上帝虽然非常爱我们，但是他若以其荣耀的身体显现给世人的话，世人将不能存活（出33:20），所以他就差圣子耶稣“道成了肉身”（约１：１４），作为人的形像来到世上，来见证上帝的存在，让我们可以认识、理解上帝，明白上帝慈爱的旨意。
主耶稣降世早在公元前１５００年前的《创世纪》３：１５中就预言了：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔（‘女人的后裔’在原文中为单数阳性词，即指耶稣一人），也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”。耶稣降世后的工作也早在公元前７００年的《以赛亚书》５３章中就有明确的预言。主耶稣降世３３年半的工作显出许多证据，使人相信上帝是最爱我们的，也显出了上帝创造的大能和掌管世界的权能。例如，他医治各样病症，使饥饿的得饱足，安慰痛苦忧伤之人，使死人复活，讲述天国的奥秘，永生之道，给人以光明和希望，替人舍命救人脱离死亡等，都说明了天地之间有一位关爱世人的、全能的上帝：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
（四）、基督徒的生活经验可见证上帝的存在：
《使徒行传》 17:27-28说：“要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留、都在乎他，就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’”。这句话说明在基督徒的生活中，可见证上帝的存在，反映出上帝的眷顾和安排。当我们寻求认识上帝时，就会体验到有上帝在帮助我们，这位慈爱的上帝就在你的人生中陪伴着你。可以随时得到耶稣使你战胜罪恶的经验，以致渐渐变成一个新造的人，这正如《哥林多后书》 5:17所说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。
例如，当使徒保罗因为自己身上长有一根“刺”（参林后１２：８，即一种病），而软弱忧伤时，上帝就向他说出鼓励的话：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”（林后１２：９）。
除了保罗的见证之外，许多基督徒都有得到上帝帮助的见证。例如，有一位弟兄在信主前有许多恶习，虽明知不对，但长期始终无法克服。信主后，当他求上帝帮助克服后，上帝很快就为他去掉了。
三、上帝的位格、神德与神性
（一）、上帝的位格：
上帝有三个位格，即圣父、圣子、圣灵上帝，他们在一切的工作上，如创造世界，救赎人类上，都是同心，同德，协调统一，目的一致的。然而他们又各自执行各自的分工，发挥不同的功效。虽然上帝的位格不只一个，但是上帝的旨意，思想，及品格，却只有一位，是合一的一位上帝，因此上帝也被称为“三一真神”。
（二）、上帝的神德：
１、慈爱：
《约翰一书 》4:8、１６、１７说：“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”，“上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”。
圣子上帝耶稣基督来到世上医病赶鬼，使人复活，被钉十架，都充分显明了上帝的慈爱。
上帝对世人的爱是默默的，正如《西番雅书 》3:17说的：“耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”。
他赐给我们的每一缕阳光，每一滴甘露，每一棵小草都在默然地述说上帝对人类的大爱。面对他的大爱，我们应当努力地去认识他，寻求他，听从他，这也是他的心愿：“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见’”（耶２９：１１—１３）。
２、公义：
《申命记》 32:4说：“他（上帝）是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直”。《诗篇 》7:11也说：“上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝”。
可见，上帝的慈爱不是逆爱，是以公义为原则的，正如耶和华上帝亲口说的，他“是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出３４：６、７）。
因上帝是慈爱的，所以他必是公义的，从他的公义中，也表现出他的慈爱。例如，上帝为了保护义人挪亚一家不受恶人的侵害，也表现出他对罪恶的憎恨，他不得不忍痛用洪水灭世，这也可以减少将来恶人复活后被刑罚的痛苦，即在火湖中被烧灭亡的时间短一些。
３、圣洁：
《利未记 》19:1、2说：“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的’”。
因上帝是圣洁的，所以他要求我们也要圣洁，在《希伯来书》 12:14中说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”。
同样因他是慈爱与公义的，也要求人有慈爱和公义。
圣子上帝耶稣的圣洁就表现在他度过了一个无罪的人生：“将自己无瑕无疵献给上帝。”（来９：14）这是我们当效学的。
４、信实：
“所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”（申 7:9）
“因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。”（诗100:5）
因上帝是信实的，所以才值得我们去信靠他，这也要求我们应当信实。同时，他的信实也给了我们极大的鼓励，只要我们按着他的话语去做，就必会得到他信实的应许，得到永远与主同在的永生福分。因他永远信实地持守他的应许：“草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定”（赛４０：８）。
（三）、上帝的神性：
１、无所不能，即全能：
“耶和华……说：‘我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。’”（创17:1）“耶稣看着他们说：‘在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。’”（可10:27）
从以上两节经文可以知道，上帝是全能的上帝。他创造了天地中的一切，掌控着宇宙万有，还能改变人心。
２、无所不知，即全知：
《约翰一书》 3:20说：“我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没有不知道的’”。
《诗篇》 139:1-6说：“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我，我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高是我不能及的’”。
从以上的经文中，可知上帝是无所不知的，无论你在何处做什么、想什么他都知道，都逃不脱他的监察。
３、无所不在，即全在：
“我往那里去躲避你的灵，我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。’”（诗139:7-10）
可见，我无论在哪里，无论遭遇到什么，上帝都会陪伴着我们，都会按着他的美意来为我们安排一切。
４、无始无终，自有永有：
“上帝对摩西说：‘我是自有永有的。’”（出3:14）“主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛（‘阿拉法’，‘俄梅戛’乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。”（启1:8）
可见，上帝不是被造的，是自生自养的，是自有永有、无始无终的，是万物一切的源头。
愿我们永远谦卑在上帝的面前，永远地顺服他、爱他、荣耀他，得到他赐的永生！阿们！
练习题
一、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
１、从自然界万物显示的智慧、艺术、合理和适用上证明有一位设计创造者。（ ）
２、经过客观检验、考查，得到证明的事，比亲眼看见的更真实可靠。 （ ）
３、真正认识上帝，首先要看见上帝。（ ）
４、唯有接受并实行上帝的爱，才能真正认识上帝。（ ）
二、填充题：
1、从来没有人看见（ ），只有（ ） 将他表明出来（约１：１８）。
2、我们可以从：①，（ ）；
②、（ ）；
③、（ ）；
④、（ ），等这几方面去认识上帝。
三、选择题：
1、人认识上帝的障碍有：
①、因为上帝看不见；
②、上帝的能力远超过世人；
③、人在主观上自以为是，缺乏谦卑的态度。
正确答案是：（ ）
2、因为上帝是无限慈爱的：
①、所以无论什么人，最后都能得永生；
②、所以他必不毁灭恶人；
③、也是公义的，所以他必实行审判，赏善罚恶.
正确答案是：（ ）
四、问答题:
1、你相信宇宙间有一位伟大的上帝吗？为什么相信？
2、对认识上帝，你还有什么疑问？
五、应熟记的经文：
１、《约翰福音》 1:18
２、《罗马书》 1:20
３、《罗马书》 5:8
４、罗马书 8:32
５、《哥林多前书》 2:10
６、《提摩太后书》 3:16
７、《约翰一书》 3:1-3
８、《约翰一书》 4:8
练习题答案
一、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
１、（√） ２、（×） ３、（×） ４、（√）
二、填充题：
1、（上帝）（在父怀里的独生子）
2、①、（自然界万物）；②、（宇宙的规律）；③、（科学家的见证）；④、（圣书）。
三、选择题：
1、正确答案是：（①、②、③）
2、正确答案是:（③）
四、问答题:
1、你相信宇宙间有一位伟大的上帝吗？为什么相信？
答:我相信宇宙间有一位伟大的上帝。
因为：①、从自然界万物显示的艺术、智慧、合理、适用上，证明有造物主上帝的存在；
②、宇宙中具有规律，显示有一位制定、设计、安排者上帝存在；
③、大科学家的发现和见证，证实造物主上帝的存在；
④、《圣书》确实的记载，证明大能的上帝存在；
⑤、主耶稣降世为人的事实，证明有慈爱的上帝存在。
2、对认识上帝，你还有什么疑问？
答：上帝是有无限智慧和能力的，其无限的神性和慈爱，是我们人类要永远学习和认识的，也是人永远无法完全认识和能够学习完的。如，上帝的起源，耶稣道成肉身的奥秘，上帝如何能从无到有地创造等问题，都是要认识的。
五、应熟记的经文：
１、《约翰福音》 1:18 从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
２、《罗马书》 1:20 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
３、《罗马书》 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
４、罗马书 8:32 上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
５、《哥林多前书》 2:10 只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。
６、《提摩太后书》 3:16 圣书都是上帝所默示的（或作“凡上帝所默示的圣书”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
７、《约翰一书》 3:1-3 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
８、《约翰一书》 4:8 没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。
上帝作为宇宙的主宰和中心，是永远无限的神，因此我们不但在今生，而且在将来无限的岁月中，都要永远地认识和学习他，越来越深地感受他的大爱，和越来越深地爱他。
曾有一位传道人如此说：“基督教并不是人类追求寻找上帝的记录，乃是上帝自己并他对人类旨意表达的一个事实。”
使徒约翰也作见证说：“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约一４：１０）；“我们爱、因为上帝先爱我们”（约一４：１９）。
可见，上帝是在主动地先寻找我们，他为了让我们能认识他，将自己先启示给了我们，让我们能明白他爱我们的旨意。因此，我们认识他是不难的，只要我们愿意。
一、认识上帝应有的正确态度和方法
有的人说：“我不信上帝，因为我没看见过上帝。”其实这种说法本身就是出于错误的想法。因为一个人看不见的事物，并不能说明他（它）不存在。
例如，无线电波，磁力，红外线和紫外线等人都无法用眼睛看见。关键是应该用什么正确的态度和方法。我们的眼晴能看多远呢？只能看见有限的距离。
而上帝是住在极远之处，正如《以赛亚书》 57:15说的：“因为那至高至上，永远长存（原文作‘住在永远’），名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在’”。因为上帝住在非常遥远的宇宙中，所以我们有限的视力无法看见。
另外，还有一些影响我们认识上帝的障碍，就是不谦卑，贪爱世俗，不愿悔改脱罪恶，受魔鬼撒但的迷惑去信仰假宗教等。
因此，我们若想相信和认识上帝必须先认识到自己的有限，目光的短浅，思想的狭隘，必须以一个谦虚，不自傲的态度和方法去认识上帝无限的能力与智慧。
据科学家估测只是一个太阳系的直径就有10万光年，而人的寿命才平均有七、八十年。因此面对如此浩瀚、奇妙、久远且有规律的宇宙，显出我们人类是多么渺小和有限，令人不得不承认这充满智慧的宇宙一定有一位创造主——上帝的存在。所以在《诗篇》 53:1中说：“愚顽人心里说，没有上帝”。上帝是客观存在的，人要认识上帝就必须以实事求是的精神且不要凭主观、偏见和成见，应虚心地去研究，学习，这样就必会认识上帝。
二、上帝存在的证据
（一）、大自然彰显上帝的存在：
从自然界万物显示的规律、智慧、艺术、合理、适用上证明有创造主的存在。
１、宇宙的显示：
例如，太阳系是以每秒２５０公里的速度在围绕着银河系的中心转动，它转动一周需要２亿年，可见银河系之大，而在宇宙中如银河系这样的星系有亿万个。这么多的星体虽在高速运动,但却互不相撞,各有固定的轨道,这正显示出有一位创造且掌管一切的主宰存在。正如《耶利米书》31:35所说：“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名.”
大科学家牛顿是相信有上帝的基督徒。一次，他制作了一个太阳系的模型。过了几日，他的朋友，无神论者、天文学家哈雷来到他的家中，见到这个太阳系的模型后惊叹，喜爱不已。因当这个模型的机关一开，九大行星就会有规律地按着各自轨道绕着太阳转动。
哈雷就问牛顿：“这么美的模型是谁做的？” 牛顿答道：“是它自己形成的。”哈雷听后笑着说：“这怎么可能呢？” 牛顿便说：“这个精美的太阳系小模型你尚且认为是人作的，那么你为什么不认为天上的实体，比这模型更美的太阳系不是上帝造的呢？”哈雷听后恍然大悟，从此相信了上帝。
在《罗马书》 1:20说：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
２、物质的显示：
从水这一物质所具有的特性可看出上帝特别的创造。水的密度不像其它物质一样，温度越高密度越大，温度越低密度越小，而是在摄氏４度左右时密度最大，重量最大，在摄氏０度时最轻。为什么如此特别呢？是上帝为了让水下的生物在气温低的时候也能生存在较温暖的水中，不致死亡。
３、植物的显示：
从树干、树枝、树叶具有的曲线美，和花朵的美丽来看，都是由一位创造主精心设计创造的。从一粒小小的种子，会长成一棵参天大树，也可证明上帝创造的奇妙。而毫无智慧的大自然是绝不可能造出这一切的。
４、动物的显示：
例如，海中的电鳗可以发射出５０伏的电压去捕食其它鱼类；鹰的眼睛有红外线探测的功能，可看得极远，也可看见藏在雪下和地下的动物；蝙蝠在夜间飞行可发出声纳来探清障碍与物体，雷达探测仪就是仿照它制成的；海豚有三层皮肤，可保温，防震，使游行的速度加快。现代潜艇的外壳就是仿照它制成的。这一切只有大智慧的上帝才能造成。
５、人体的显示：
①、人为什么有两只睛呢？是上帝为了让人看物体要有立体的感观。
②、人为什么有两只耳朵呢？是上帝为了让人能分辩声音的方向。当从一个方向来的声音先传到一个耳朵，再传到另一个耳朵后，大脑就会通过这相差的几毫秒的时间来分辨出声音的方向。
③、人为什么会站立得平稳呢？是因为上帝在人的两个内耳中各设计了三个掌管身体平衡的半规管。
④、人的气管与食管结构的奇妙也说明是上帝创造的结果。人的气管是由软骨支撑起来的，是为了保证气道随时畅通，而食管却是软的肉管，进食时才被撑起，此结构极科学。
⑤、人的眼睛的结构也极为奇妙，同样显出上帝的智慧。人眼的结构包括角膜，巩膜，睫状体，晶状体，视网膜，脉络膜等，各有其功能。睫状体可调节视物的远近，视网膜共有十层可分辩物体的大小，颜色等。
⑥、人类胚胎的形成也显示出上帝神奇的设计与创造。一个胚胎卵细胞是由一个卵母细胞与一个精母细胞结合而成，共包含有染色体２３对，控制着胚胎直到成人的生长发育，被称为遗传密码，它最后使一个人体长有１８００万亿个细胞（至今仍无准确数字，目前一般认为在10万亿-100万亿之间──本站注），有的长成眼睛，有的长成心脏，有的长成骨骼等，共形成八个人体生理系统，机能极为复杂，但却协调统一，可见若不是出于上帝精心的设计与创造，人体是绝不会自然产生的。这正如《诗篇》 139:13-16说的：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的“。
⑦、人血液中红细胞的形状也显出上帝精心的设计与创造。红细胞的形状是中心稍凹的扁球体，其功能是携带氧气供给人体利用。科学家曾用计算机设计红细胞在什么形状下才能携带最多的氧气，结果与现在的形状相符。这就证明了其形状确是经过一位造物主——上帝精心设计、创造的。
６、自然科学家的见证：
大物理学家赫尔（１８８０—１９６６）说：“物质变化生热，是由复杂而变简单，为一退化现象。例如铀变为镭，镭再自动放热变为铅，都是从复杂变为简单，此乃物理的基本定律。”
观察一切事物的自然趋势，都是从复杂变为简单。因此若要使简单的元素变为复杂的生物就必须用智慧与能力去创造。
因此，我们不应相信虚假的进化论学说，而应当相信上帝才是造物主。
（二）、《圣书》见证了上帝的存在：
宇宙的主宰上帝早就借着《圣书》告诉人们，他是真神创造主。如在《提摩太后书》 3:16中说：“圣书都是上帝所默示的（或‘作凡上帝所默示的圣书’），于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的”；在《约翰福音》 5:39中，上帝也亲口说：“你们查考圣书（或作‘应当查考圣书’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”
《圣书》是上帝借着４０多个人按照上帝的意思写成的，它告诉了我们宇宙的主宰是一位大有智慧、权能、公义、圣洁、慈爱的真神上帝，并告诉我们他创造宇宙和人类的心意和目的。如《耶利米书》 51:15告诉我们：“耶和华（上帝）用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”。
另外，从《圣书》中所具有的超出人类智慧的话语来看，宇宙万物是有一位造物主上帝存在。
如在公元前１５００年前写成的《约伯记》 26:7中说到：“上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空”。这句话中的“大地”，在原文中指大地是圆球形状的，且是悬浮在空中的。这个知识直到公元后１５２０年，航海家麦哲伦海上环球航行成功后，人才认为大地是球形的，后来到１７世纪，才真正由天文学家哥白尼的天文观察证实。
又如在《希伯来书 》11:3中说到：“我们因着信，就知道诸世界是借上帝的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”。这句话是说可见的物质是由不可见的物质所造而成。在此句话写成后的１８００年，终于被大科学家爱因斯坦证明，他发现了质能转换定律，即能量＝质量×光速的平方，说明了可见的物质是由不可见的能量转变而来。可见，圣书中的智慧大大超出了人类的智慧，这样充满大智慧的话语说明宇宙中存在一位全能的造物主，这样的话语也只有造物主才能说出来。
（三）、圣子耶稣降世见证了上帝的存在：
《约翰福音》 1:18说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。上帝虽然非常爱我们，但是他若以其荣耀的身体显现给世人的话，世人将不能存活（出33:20），所以他就差圣子耶稣“道成了肉身”（约１：１４），作为人的形像来到世上，来见证上帝的存在，让我们可以认识、理解上帝，明白上帝慈爱的旨意。
主耶稣降世早在公元前１５００年前的《创世纪》３：１５中就预言了：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔（‘女人的后裔’在原文中为单数阳性词，即指耶稣一人），也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”。耶稣降世后的工作也早在公元前７００年的《以赛亚书》５３章中就有明确的预言。主耶稣降世３３年半的工作显出许多证据，使人相信上帝是最爱我们的，也显出了上帝创造的大能和掌管世界的权能。例如，他医治各样病症，使饥饿的得饱足，安慰痛苦忧伤之人，使死人复活，讲述天国的奥秘，永生之道，给人以光明和希望，替人舍命救人脱离死亡等，都说明了天地之间有一位关爱世人的、全能的上帝：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
（四）、基督徒的生活经验可见证上帝的存在：
《使徒行传》 17:27-28说：“要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留、都在乎他，就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’”。这句话说明在基督徒的生活中，可见证上帝的存在，反映出上帝的眷顾和安排。当我们寻求认识上帝时，就会体验到有上帝在帮助我们，这位慈爱的上帝就在你的人生中陪伴着你。可以随时得到耶稣使你战胜罪恶的经验，以致渐渐变成一个新造的人，这正如《哥林多后书》 5:17所说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。
例如，当使徒保罗因为自己身上长有一根“刺”（参林后１２：８，即一种病），而软弱忧伤时，上帝就向他说出鼓励的话：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”（林后１２：９）。
除了保罗的见证之外，许多基督徒都有得到上帝帮助的见证。例如，有一位弟兄在信主前有许多恶习，虽明知不对，但长期始终无法克服。信主后，当他求上帝帮助克服后，上帝很快就为他去掉了。
三、上帝的位格、神德与神性
（一）、上帝的位格：
上帝有三个位格，即圣父、圣子、圣灵上帝，他们在一切的工作上，如创造世界，救赎人类上，都是同心，同德，协调统一，目的一致的。然而他们又各自执行各自的分工，发挥不同的功效。虽然上帝的位格不只一个，但是上帝的旨意，思想，及品格，却只有一位，是合一的一位上帝，因此上帝也被称为“三一真神”。
（二）、上帝的神德：
１、慈爱：
《约翰一书 》4:8、１６、１７说：“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”，“上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”。
圣子上帝耶稣基督来到世上医病赶鬼，使人复活，被钉十架，都充分显明了上帝的慈爱。
上帝对世人的爱是默默的，正如《西番雅书 》3:17说的：“耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”。
他赐给我们的每一缕阳光，每一滴甘露，每一棵小草都在默然地述说上帝对人类的大爱。面对他的大爱，我们应当努力地去认识他，寻求他，听从他，这也是他的心愿：“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见’”（耶２９：１１—１３）。
２、公义：
《申命记》 32:4说：“他（上帝）是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直”。《诗篇 》7:11也说：“上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝”。
可见，上帝的慈爱不是逆爱，是以公义为原则的，正如耶和华上帝亲口说的，他“是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出３４：６、７）。
因上帝是慈爱的，所以他必是公义的，从他的公义中，也表现出他的慈爱。例如，上帝为了保护义人挪亚一家不受恶人的侵害，也表现出他对罪恶的憎恨，他不得不忍痛用洪水灭世，这也可以减少将来恶人复活后被刑罚的痛苦，即在火湖中被烧灭亡的时间短一些。
３、圣洁：
《利未记 》19:1、2说：“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的’”。
因上帝是圣洁的，所以他要求我们也要圣洁，在《希伯来书》 12:14中说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”。
同样因他是慈爱与公义的，也要求人有慈爱和公义。
圣子上帝耶稣的圣洁就表现在他度过了一个无罪的人生：“将自己无瑕无疵献给上帝。”（来９：14）这是我们当效学的。
４、信实：
“所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”（申 7:9）
“因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。”（诗100:5）
因上帝是信实的，所以才值得我们去信靠他，这也要求我们应当信实。同时，他的信实也给了我们极大的鼓励，只要我们按着他的话语去做，就必会得到他信实的应许，得到永远与主同在的永生福分。因他永远信实地持守他的应许：“草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定”（赛４０：８）。
（三）、上帝的神性：
１、无所不能，即全能：
“耶和华……说：‘我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。’”（创17:1）“耶稣看着他们说：‘在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。’”（可10:27）
从以上两节经文可以知道，上帝是全能的上帝。他创造了天地中的一切，掌控着宇宙万有，还能改变人心。
２、无所不知，即全知：
《约翰一书》 3:20说：“我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没有不知道的’”。
《诗篇》 139:1-6说：“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我，我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高是我不能及的’”。
从以上的经文中，可知上帝是无所不知的，无论你在何处做什么、想什么他都知道，都逃不脱他的监察。
３、无所不在，即全在：
“我往那里去躲避你的灵，我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。’”（诗139:7-10）
可见，我无论在哪里，无论遭遇到什么，上帝都会陪伴着我们，都会按着他的美意来为我们安排一切。
４、无始无终，自有永有：
“上帝对摩西说：‘我是自有永有的。’”（出3:14）“主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛（‘阿拉法’，‘俄梅戛’乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。”（启1:8）
可见，上帝不是被造的，是自生自养的，是自有永有、无始无终的，是万物一切的源头。
愿我们永远谦卑在上帝的面前，永远地顺服他、爱他、荣耀他，得到他赐的永生！阿们！
练习题
一、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
１、从自然界万物显示的智慧、艺术、合理和适用上证明有一位设计创造者。（ ）
２、经过客观检验、考查，得到证明的事，比亲眼看见的更真实可靠。 （ ）
３、真正认识上帝，首先要看见上帝。（ ）
４、唯有接受并实行上帝的爱，才能真正认识上帝。（ ）
二、填充题：
1、从来没有人看见（ ），只有（ ） 将他表明出来（约１：１８）。
2、我们可以从：①，（ ）；
②、（ ）；
③、（ ）；
④、（ ），等这几方面去认识上帝。
三、选择题：
1、人认识上帝的障碍有：
①、因为上帝看不见；
②、上帝的能力远超过世人；
③、人在主观上自以为是，缺乏谦卑的态度。
正确答案是：（ ）
2、因为上帝是无限慈爱的：
①、所以无论什么人，最后都能得永生；
②、所以他必不毁灭恶人；
③、也是公义的，所以他必实行审判，赏善罚恶.
正确答案是：（ ）
四、问答题:
1、你相信宇宙间有一位伟大的上帝吗？为什么相信？
2、对认识上帝，你还有什么疑问？
五、应熟记的经文：
１、《约翰福音》 1:18
２、《罗马书》 1:20
３、《罗马书》 5:8
４、罗马书 8:32
５、《哥林多前书》 2:10
６、《提摩太后书》 3:16
７、《约翰一书》 3:1-3
８、《约翰一书》 4:8
练习题答案
一、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
１、（√） ２、（×） ３、（×） ４、（√）
二、填充题：
1、（上帝）（在父怀里的独生子）
2、①、（自然界万物）；②、（宇宙的规律）；③、（科学家的见证）；④、（圣书）。
三、选择题：
1、正确答案是：（①、②、③）
2、正确答案是:（③）
四、问答题:
1、你相信宇宙间有一位伟大的上帝吗？为什么相信？
答:我相信宇宙间有一位伟大的上帝。
因为：①、从自然界万物显示的艺术、智慧、合理、适用上，证明有造物主上帝的存在；
②、宇宙中具有规律，显示有一位制定、设计、安排者上帝存在；
③、大科学家的发现和见证，证实造物主上帝的存在；
④、《圣书》确实的记载，证明大能的上帝存在；
⑤、主耶稣降世为人的事实，证明有慈爱的上帝存在。
2、对认识上帝，你还有什么疑问？
答：上帝是有无限智慧和能力的，其无限的神性和慈爱，是我们人类要永远学习和认识的，也是人永远无法完全认识和能够学习完的。如，上帝的起源，耶稣道成肉身的奥秘，上帝如何能从无到有地创造等问题，都是要认识的。
五、应熟记的经文：
１、《约翰福音》 1:18 从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
２、《罗马书》 1:20 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
３、《罗马书》 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
４、罗马书 8:32 上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
５、《哥林多前书》 2:10 只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。
６、《提摩太后书》 3:16 圣书都是上帝所默示的（或作“凡上帝所默示的圣书”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
７、《约翰一书》 3:1-3 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
８、《约翰一书》 4:8 没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。
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