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  • 第十四课 新天新地

    第十四课 新天新地
     
    “在义人所居住的新地之中,上帝会为蒙赎之人预备永远的家乡。并一个享受永生,爱,喜乐,及在他面前学习的完美的环境。因为在这里,上帝会亲自与他的子民同住。痛苦与死亡都会成为过去。善恶之间的大斗争要结束,罪恶不再兴起。宇宙万物,有生命之物与无生命之物,都会宣扬上帝就是爱。他将施行统治,直到永远。”(《基本信仰二十八条》第二十八章“新地”)
    一、上帝的计划
    (一)、上帝创造世界的本意——本来计划:
    在上帝创造人类之前,就创造了美好的地球(参创1:31),因上帝创造的世界,“是要给人居住”(赛45:18)。
    上帝为什么创造人类呢?
    其中的一个计划与目的就是,叫人来治理世界,在《创世记》1:27、28中记载到:“上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。上帝就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”
    但是居住在这完全美好的地球上,且对地球有管理权、因吃生命果有永生的人类,却违背了上帝的意愿,听信了魔鬼撒但的谎言,贪吃了禁果,从而人类的始祖失去了在伊甸园中的美好生活,地球的环境也因人的犯罪而变坏(参创3:8“天起了凉风”)。
    人类虽然辜负了上帝的期望,犯罪堕落了,但是上帝并没有丢弃我们,而是怀着无限的怜悯与慈爱,来挽回我们,能重返美好的伊甸园。为此,圣子上帝主耶稣甘愿降世为人,舍命来成就救赎人类的计划,以恢复人类失去的主权,使人可以再与上帝同住:“看哪!上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。”(启21:3)
    (二)、按上帝的计划,已为义人安排了永久的家乡:
    上帝为人类的将来所安排的,最终永久的家乡就是,在现今的这个地球上,一个美好的新天新地。对此,《以赛亚书》65:17、18说:“看哪!我(上帝)造新天新地,从前的事不再被记念,也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。”
    这个永久的家乡的性质,是有真实的形体的:
    “圣书一再宣称,这蒙赎之人永久的家乡,是一个真实的地方,一个有身体,有脑子的真实的人可以看见,听见,摸到,品尝,闻嗅,量度,摄影,试验,及充分经验的地方。上帝要将这真实的天国放在这更新的地球上”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    (三)上帝计划义人进入永久家乡的时间:
    当主第二次降临时,首先接义人进入天上的国度,在那里居住一千年后,主将带着义人、圣城第三次降临,再回到这个地球上,重新建造新天新地,给义人居住:“我(使徒约翰)又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,豫备好了,就如新妇壮饰整齐,等候丈夫。”(启21:1、2)
    二、圣徒永久的家乡
    其美好无法完全用语言形容:“上帝为爱他的人所豫备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前2:9)
    (一)、圣徒永久家乡的京城——圣城“新耶路撒冷”:
    将来,在圣徒所居住的新天新地中,有一座京城,就是“圣城新耶路撒冷”(启21:2)。
    “新耶路撒冷乃是新地的首都。耶路撒冷的希伯来文,意为‘和平之城’。……祂(上帝)不仅将地更新,更将地球抬举到高位,超越了人类堕落之前其原有的地位,成了宇宙的京都。”《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)
    1、圣城座落在橄榄山上:
    “基督要降临在橄榄山上。他昔日复活后,曾从这个地方升天,曾有天使在这里重申他复临的应许。先知也曾预言说‘耶和华我的上帝必降临,有一切圣者同来。’‘那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上;这山必从中间分裂,……成为极大的谷。’‘耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的’(亚14:4、5、9)。当那光耀夺目的辉煌无比的新耶路撒冷从天下降,落在这块经过洁净并预备妥当的地方时,基督便要带着他的子民和众天使进入圣城。”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)
    2、圣城建造的材料:
    圣城是用各样的宝石、珍珠和精金建成的。
    使徒约翰在异象中见到:“城中有上帝的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。……墙是碧玉造的。城是精金的,如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。”(启21:11、18—21)
    这些建造圣城的材料都是,极宝贵的,它们是永不会变质、损坏的。
    3、圣城的景况:
    (1)、圣城的长宽高和城门:
    “城的四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里。长、宽、高都是一样。又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。……十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。”(启21:16、17、21)
    这里用的希伯来度量衡4OOO里,相当于现在公制度量衡的23OO公里。
    “十二个城门,每一座城门,那华伟的城的入口,都是用一颗珍珠所造。珍珠是受苦的产品。一粒微小刺激的东西,滑进了蚌的贝壳内,当这小动物忍受疼痛时,它将那颗刺激物改变成一颗灿烂的珠宝。那些门都是珍珠作成的。你得以进入,我得以进入,都是上帝在基督里叫万物与祂和好时,亲自忍受过无限的痛苦所预备的。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)
    (2)、圣城的殿和灯:
    “我(使徒约翰)未见城内有殿,因主上帝全能者,和羔羊,为城的殿。那城内又不用日月光照。因有上帝的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。”(启21:22、23)“不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主上帝要光照他们。”(启22:5)
    “在上帝的城中,‘不再有黑夜。’没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上,是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神,是永世无穷的。……太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜,但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊和荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼,得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)
    这情景是何等的美好,圣徒们都生活在上帝温暖、慈爱的怀抱中!
    (3)、圣城内圣徒的饮食——有生命河、生命树、生命果:
    《启示录》22:1、2说:“天使又指示我(约翰)在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子(‘样’或作‘回’),每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。”
    “从城中央上帝的宝座流出一道‘生命水的河’(启22:1)。那生命树,好像多干的榕树,生长在‘河这边与那边’。其所结的十二样果子,含有那自从亚当夏娃必须离开伊甸之后人类就缺乏的生命素 —— 那老化,衰竭,与疲惫的解药(启22:2;创3:22)。那些吃这树果子的人,不需要夜晚让他们休息(启21:25),因为在新地中,他们永不会感到疲倦。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    4、圣城的建造者:
    圣城是上帝亲自建造的,“就是上帝所经营所建造的”(来11:10)。圣子耶稣在快结束地上的工作时,曾说:“在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方(指圣城)去”(约14:2)。
    (二)、圣徒将来在新天新地中的生活:
    1、其生活极为幸福:
    “上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了”(启21:4)。充满了欢喜、快乐,且常奏音乐、唱诗歌,正如《以赛亚书》35:10说的:“并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得著欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”
    2、圣徒在那时,将有“城中的家”和“乡村的家”:
    “蒙赎之人不会限制在新耶路撒冷城内,他们是要承受这地球的。蒙赎之人要从他们城市的家到乡村去,去设计及建造他们所梦想的家,去栽种庄稼,收割,并享用自己所种的(赛65:21)。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    3、建屋栽种:
    “他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。”(赛65:21)
    4、学习:
    首先,进入天国之人的智力得以恢复:“蒙赎之人既吃生命树上的果子,就突破了许多世纪罪所造成的身体与心智的退化。在他们身上要恢复上帝的形像。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)
    永恒为智力发展提供了无限的可能。在新天新地中,“永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘,而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展。一切能力都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫,或精神穷竭。在那里,最伟大的事业必能推进。最崇高的志向必能达到。最雄伟的愿望必能实现。但此外还要出现新的高峰需要攀登,新的奇迹需要赞赏,新的真理需要推究,并有新的目标让人发挥脑力,心力和体力”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)。
    5、敬拜生活和属灵的追求:
    “我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字,也必照样长存。逢月朔,安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的”。(赛66:22、23)
    在新天新地中,圣徒每当安息日、月朔那天,都会来到上帝面前,与主面对面,聆听他的教导,听他讲述宇宙的奥秘和救赎的大爱。那时,圣徒的才智、美德、爱心都必不断地增长。
    “离了耶稣,永生就毫无意义。在永世里,蒙赎之人对耶稣会有愈来愈大的渴望—— 渴望更多了解耶稣的生命与工作,渴望与祂有更多的交通,渴望有更多的时间向未堕落的世界见证祂无比的爱,渴望获得更能反映祂品格的品格。……他们将使救恩的题目,……成为他们永世中研究的题目与歌唱的主题。蒙赎之人藉著这项研究,就会对在耶稣里的真理获得更宽广的了解。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)
    6、圣徒间的关系: 
    (1)、亲友关系:
    “在天国,亚伯拉罕,以撒,雅各,仍然用他们原来的名字(太8:11)。我们可以安全的认为,在新地,我们会继续保持与我们如今所认识,所爱之人的关系。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    (2)、婚姻关系:
    对此,基督曾说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样”(太22:29,30)。
    “那么,蒙赎之人会被剥夺今世婚姻的福分么? 在新地中,蒙赎之人任何美好的事物是都不会被剥夺的。……婚姻的本质乃是爱。一切的喜乐,都是在爱的表达中”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    7、与宇宙诸世界生灵的交往:
    圣徒在新天新地中,将与其他宇宙诸世界中的生灵(参伯38:7,启12:12)有友好地交往。
    “宇宙的全部宝藏都要开启,以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑,却要展开不知疲倦的翅膀,一直飞翔到天外的诸世界,──那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧,也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)。
    8、再无战争、强暴和恐怖之事:
    (1)、罪恶完全被根除:
    “一切罪恶都永远消失,因为上帝要根除每一样罪恶,除去一切罪恶的根源。圣书提到新地中有生命树。但未再提到那里有知善恶树,或其它任何试探的源头。在那美地中,基督徒不再需要与世界,与肉体,与魔鬼争战。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)
    (2)、不再有强暴、毁灭之事:
        对此,《以赛亚书》32:18和60:18说:“我的百姓,必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所”;“你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。”
    (3)、不再有凶暴的猛兽伤害人:
         对此,《以赛亚书》11:6—9说:“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧。少壮狮子,与牛犊,并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。”
    9、过去的事不再被记念:
    “在新地中,以赛亚说:‘从前的事不再被记念。也不再追想’(赛65:17)。……赎民所忘记的乃是旧生命的患难(见赛65:16)。他们不会忘记上帝……拯救他们的丰盛的恩典。……他们的记忆不会引起赎民的懊恼,悔恨,失望,悲伤或烦恼”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    10、圣徒与上帝、基督之间充满了爱:
    (1)、上帝要与圣徒同住:
    “在新地,基督赐给门徒的应许,会得著永恒的应验:‘我在那里,叫你们也在那里’(约14:3)。基督成为肉身的目的,‘上帝与我们同在’,就会达到它最后的目标。‘看哪,上帝的帐幕在人间,祂要与人同住。他们要作祂的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝’(启21:3)。在此,得救之人蒙赐荣幸活在圣父及圣子面前,并与他们相交。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    (2)、基督的伤痕要永远保存,作为救赎人类大爱的记念:
    “但要留作记念的只有一件事:我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头,刺破的肋旁,被钉的手脚。先知看见基督在他的荣耀中说:‘从他手里射出光线;在其中藏着他的能力’(哈3:4)。……基督受辱的记号正是他最大的光荣;在永恒的岁月中,他在髑髅地所受的创伤要彰显他的荣耀,宣扬他的权能。”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)
    三、明白、相信“新天新地”真理的意义
    明白并相信“新天新地”的真理教义,会为基督徒带来十分重要与实际的益处和意义:
    1、使我们基督徒能够忍耐所遭遇的事情:
    我们现在所遭遇的事情都是短暂的,那美好的新天新地才是永恒的。保罗因想到将来的荣耀,就重新获得勇气、喜乐,说:“所以我们不丧胆,……我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:16,17)
    2、这个真理带给我们基督徒对上帝赏赐的确信和喜乐:
    上帝是信实的,他应许赐给我们的新天新地必定会实现。那时,我们必欢喜快乐地永远与主同住,当我们在今天盼望那美好的乐园时,也一会欢喜快乐!
    基督曾亲自说:“应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的”(太5:12)。保罗也说:“人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐”(林前3:14)。
    3、这个真理,能供给我们力量去抵挡试探:
    当我们决心要进入这美好的新天新地时,我们就有力量去战胜罪恶。因只有脱离罪恶之人才得进天国。
    4、这个真理、能让我们预尝到入住天国的滋味:
    “基督徒的赏赐不仅在将来(弗1:14),基督说:‘若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去’(启3:20)。而当基督进来时,祂总是带著天国一起来。与祂交通就是天国在心里。它乃是荣耀的开始。是期待的救恩’”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    5、这个真理,使我们基督徒在今天的生活中产生更高的效率,更注重今生的价值:
    “有人看基督徒满心以天国为重,就认为在地上是毫无价值的。那使基督徒推动世界的稳固根基,就是这对来世的信仰。……
    那有天上的主题,圣灵所培植的职业,具有强烈的同化力。藉著它,心灵被提拔,成为高贵。它的田地及眼界都扩大了。对可见及不可见事物的价值及相对的重要性,获得了更清楚的衡量。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    6、这个真理,显示出上帝的圣德,让我们更进一步明白上帝的救赎计划:
    “我们如今所看见的世界,大大误表了上帝的品格及祂为这个星球原来所作的计划。罪已经如此损坏了地上的生态系统,……甚至那必须与世界,肉体,及魔鬼争战的信徒的生活,也不能正确的描绘出上帝原先的计划。在上帝为蒙赎之人所作的计划中 —— 一个未受撒但影响触及的世界,一个只有上帝旨意统治的世界之中,我们就有一个更正确的上帝圣德的写照”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    7、这个真理,能吸引我们来到上帝的跟前:
    “圣书描写新地,最终是要吸引不敬虔的人到基督跟前。……上帝让人知道祂为爱祂的人所预备的东西,其目的是要吸引人离弃对今世的想法 —— 帮助他们认识来世的价值,并瞥见父的爱心所预备的美物。”(《基本信仰廿八条》第廿八章“新地”)。
    四、为永恒作准备
    (一)、我们首先应确信上帝的应许——“新天新地”,是真实可靠的:
    1、圣书中所记上帝预言的应验,是上帝应许未来之“新天新地”,必定实现的确据:
    在《以赛亚书》46:10、11中,上帝说:“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就,我已谋定,也必作成。’”出于上帝的“新天新地”的预言,也必成就。
    2、上帝是信实的,其应许的“新天新地”必定实现:
    为此,保罗鼓励我们说:“也要坚守我们所承认的指望,不至摇动。因为那应许我们的是信实的”(来10:23)。
    3、上帝救赎人类无限的大爱,是他应许“新天新地”必定成就的保证:
    《罗马书》8:32告诉我们:“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?”这里提到的“万物”,当然也包括上帝的国度——将来要成就的新天新地。
    4、义人“重生”的经历,是得到上帝的应许——“新天新地”的确据:
    主耶稣说:“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。……凡从圣灵生的,也是如此’”(约3:3、8)。
    主即说到只有重生之人,才得进入天国,他就必差圣灵保惠师帮助我们重生。因此,我们基督徒“重生”的经历,是得到上帝的应许——“新天新地”的确据。
    (二)、靠主作得胜罪恶,圣洁之人:
    经上说:“要追求圣洁,非圣洁没有人能见主”(来12:14);“亲爱的弟兄阿!你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主”(彼后3:14)。
    因此,我们若要进入将来的新天新地,必须靠赖主的救恩称义、并成为圣洁,同时也要遵守主的诫命,因主曾说过:“你若要进入永生,就当遵守诫命”(太19:17)。做个彻底脱离罪恶之人,准备进入将来永生的国度!
    “善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间,跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命,光明和喜乐,充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界,一切有生和无生之物,都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上,宣扬上帝就是爱。”(怀爱伦著《善恶之争》第四十二章“善恶之争的结束”)
    感谢上帝赐给我们永久常新的“新天新地”!
     
    《新天新地》练习题
     
    一、是非题(对的打“√”,错的打“×”):
    1、新天新地实现了上帝起初创造天地的爱的计划。(  )
    2、新耶路撒冷将从天而降。(  )                                                   
    3、圣徒永久的家乡虽美好,但难免还有犯罪的事。(  )
    二、填充题:
    1、“新天新地”是眼睛(        ),耳朵(        ),人心 (          )(林前2:9)。
    2、上帝要擦去他们一切的(           )。不再有(     ),也不再有(     )、(     )、(    ),因为以前的事(            )(启21:4)。
    3、在“新天新地”,夫妻的爱(       ),圣徒间是(          )的关系,上帝和我们是(           )的关系。
    4、在“新天新地”,人和动物之间呈现(           )的景象(赛11:6—9)。
    5、在“新天新地”,每逢(               )人仍要敬拜上帝(赛66:23 )。基督手脚的(      ),圣徒永远不忘(哈3:4)。
    三、选择题:
    1、在新天新地:
        ①、圣徒再没有什么可学习和追求的了;
        ②、更要学习认识上帝的知识(赛11:9),智慧增长无限。
        ③、管理宇宙。
        正确答案:(    )
    2、上帝应许“新天新地”:
        ①、因为尚未到来,无法实现;
        ②、圣书绝大部分的预言已准确的应验,就是未来之事也必实现的依据。
        ③、因上帝是信实的,故他的应许必能实现。
        正确答案:(       )
    四、问答题:
    1、学习本课的意义何在?
    2、“新天新地”能实现吗?什么人能进去?
    3、你学皂本课有何感动?你为进入新天新地愿做什么准备?
    五、熟记经文:
    1、赛11:6—9   2、赛66:23   3、罗8:32    4、林前2:9 
    5、来10:23      6、彼后1:19  7、约一3:1—3    8、启21:4                         
    练习题答案
    一、是非题:1、(√)  2、(√)  3、(×)                                                                  
    二、填充题:
    1、(未曾看见)(未曾听见)(未曾想到的)
    2、(眼泪)(死亡)(悲哀)(哭号)(疼痛)(都过去了) 
    3、(存在)(亲友)(父亲与子女)
    4、(不相互伤害)
    5、(月朔、安息日)(钉痕)
    三、选择题:
    1、正确答案:(① ② ③)
    2、正确答案:(② ③)
    四、问答题:答案参见讲义。

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