庐山烟雨浙江潮

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王敬之《庐山烟雨浙江潮》

各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安。感谢主带领我们进入新的安息日。在今天我们要借着苏轼的一首诗中的名句，来谈谈我们对于人生，对于天国的追求。

祷告

天父，我们感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱。我们感谢主你创造美好的天地，即便有罪的污秽，但是大地依然如此多娇。主啊，愿主借着我们今天短短的时间，来激发我们对人生的思考，对天国的向往。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名，阿们。

主题经文 

如经上所记：　神为爱他的人所预备的

是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见，

人心也未曾想到的。(林前 2:9 )

提起苏轼，可以说是无人不知，无人不晓。我们在中小学课本上会读到很多苏轼的一些文章，在民间也有有名的东坡肉，说明苏轼是一个美食家。

苏轼的人生非常坎坷，有雄才大略，但是他也一再被贬。无论是怎么被贬的，但是他对人生的热情，他的追求，都是非常的真诚，从来就没有因为他的处境而感到沮丧，所以他的人生也是很豪放的。他是中国北宋时期著名的文学家、书法家，也是一位政治家。我们一般对苏轼的了解就是唐宋八大家中间的一位名家，诗词、散文、书法、绘画非常出众。他在中国的文学史上留下了许多名句，我们张口即来-----明月几时有，把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

我在马来西亚有一位好朋友，他中文学的不多，主要是学英文为主。一次跟他聊天，他说他非常佩服我们教会当时的一位牧师，从美国来的一位宣教士，后来做到东南亚联合会的会长。他们两个人后来分开的时候，就是这位牧师回国的时候，他觉得要送他一样东西表达自己的心情，于是请人来写了“但愿人长久，千里共婵娟”。他把这个故事讲给我听以后，我就说不错，有文化。这句话“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。是他对历史的感怀认识，也是大家非常熟悉的一段话。苏轼也是很重情的一位，他写下了“十年生死两茫茫，不思量自难忘”。

这些句子千古传诵，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。万事到头都是梦，羞羞明日黄花蝶也愁”。苏轼的诗词非常的好。我有一个好朋友也引用他的一句话说，“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”，我们人生经历有很多，好像在飞来的鸿雁，在雪地上面，踏着雪泥，留下了一点点痕迹，甚至于再来的风雪一过，连这一点痕迹也都被涂，感叹了人生的短暂。

我们今天选用苏轼的这首诗，可以说是他对人生很深刻的一个认识。他写下的这首诗里边，“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”。这段诗它有趣的是前面第一句和最后一句，它是同样的一句话。

历来的人们对这首诗歌有不同的理解。庐山当然非常的有名，庐山的烟雨给人留下很深的印象。庐山有奇峰峻岭，有瀑布飞流，有云海的变化，有优秀的历史文化，有秀丽的湖泊，有非常多的植物景观。我们在中小学的时候都学过如李白的一首《望庐山瀑布》。我想大家应该还记忆犹新，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。描写庐山瀑布的壮观。说到苏轼，他还有一首叫《题西林壁》的诗。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首诗歌里边的意境也是非常的深远。他也描写出一种我们基督徒所认同的境界，是不是？

你看人生，你的角度不一样，你看问题就不一样。你看不到全局，就因为你在其中。以这个角度来看的话，我们身为人，我们活在宇宙中间，我们就没有办法对人生，对宇宙有全面的认识。要想获得全面的认识，只能是来自于启示。启示才能够给我们带来人生的真相，才能够把宇宙中间所发生的一切认识的清晰无误，这就是圣经的美妙之处。圣经的美妙之处就是在天地万物之外，有来自于上帝全然的、完美的、真实的、正确的启示。让我们了解人生，了解历史的走向，它就没有我们身在其中的那种迷茫和局限。所以苏轼的这首诗歌我也常常引用来说明我们对启示的需要。

庐山的烟雨如此的美妙，那么与之相媲美的还有浙江的钱塘大潮。南宋的文学家周密，他有一首作品叫《观潮》，里面就描写说浙江的钱塘江的这个大潮，“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛”。意思是说钱塘江的潮水是天下最奇妙的景观。从八月十六日既望到八月十八日这个时候是最壮观的时候。即便是写钱塘江的大潮，苏轼不可能没有诗句，他有《八月十五日看潮五绝》，中间就写到说浙江八月何如此。

还有一句，我想大家也很熟悉的，这个是唐朝的诗人张若虚，他写的《春江花月夜》里面的一句话说“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，非常的生动。苏轼把这句写下来，这个就代表了天下的美景，不过就是庐山烟雨浙江潮。未到千般恨不消，我没有到那个地方去的时候，真是千般恨不消，还是非常的遗憾，非常的向往要到世界去走走。世界这么大我想去看看。庐山的烟雨，浙江的大潮，天下的美景，我一定要去看看。没看到的时候非常的向往。那么到得还来别无事。结果我来到了这个地方，我看到了，就那么回事儿，庐山烟雨浙江潮，我来了，我看过了。

历来有不少人对这句诗有不同的理解，说我来了，看过了，发现它和我预期的一样美好，心中没有什么遗憾。说这样的话，这个诗句是意境悠远，充满了对大自然的热爱和赞美。但是这段话还可以有另外一种理解，就说明天下的美景，像庐山的烟雨和浙江的潮水，我们对它充满了无限的向往。我没有到来，没有看到的时候，就觉得心心所向，就是放不下来。觉得非常的美好。等我到来，看完了，我觉得这个不过是庐山的烟雨，浙江的大潮，也就是这样，好像不过如此，天地之间我们所看到很多事情也不过如此。我们对很多的事物，好像是不看是遗憾，看了也是遗憾，好像人间的事情多半都是这样。

我们可能有很多的想象，对于某一个职位非常的追求。如果我能获得这一份工作，我想如何如何。我们描绘出许多的美景，如果我能买到这辆车多爽。或者作为男人，我能找到这样的一位妻子我会如何？作为女同志，可能想这个人若是做我的丈夫，那该多好啊！把事情想得非常的美妙。其实到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。你未到千般恨不消。你得到以后发现也不过就是这样，庐山烟雨浙江潮。

我们在今天这个世界，人生有限，人生有限就意味着每个人都是有限的。圣经上说，哪怕你像以利亚这样的大先知，他的性情跟我们都是一样的。他刚刚和偶像斗法，赢得了一场大战。祷告，有大雨降临，多好的一件事情，可是马上就吓破了胆，前面的英雄壮举，一下子变成了一个逃命的懦夫。这两个形象你很难把他放在一起说，这个就是我们所向往的英雄人物，这就是为上帝站立的一个大先知。

所以圣经里面给我们一句话，以利亚也是跟我们有一样性情的人。他既然是一个人，我们的长处短处，我们人所共有的一些通病。作为亚当的后代，做为有着堕落人性的人，我们没有人是那么的完美。我们唯一的完全或者说有唯一完全的这种可能，它是来自于上帝的恩典，是靠着上帝的恩典在基督里不断成长的完全。是永无止境的，它的终点是尽善尽美，但是它永远是在路上的这样的一种完全。苏轼的这段话也提醒我们不要忽视周围的美好。

这天下的美景，它不只是庐山烟雨，浙江潮。人间何处无芳草，你处处留心，山水皆有情，就是我们设定的目标，我们心中所向往的环境、工作，我们希望拥有的房子、车子，或者说我们的配偶，我们的终身伴侣，我们所居住的国度，这一切我们都可能在我们的想象中间描绘出很多美好的画面。但是要知道，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮，没有到达没有得到的时候真是日思夜想，可是真正得到了以后，觉得不过如此。我们在圣经，我们看到所罗门所留下的《传道书》，他以一个当时最聪明、最富有的君王，看尽了人间的美好。他以喜乐，以智慧，以财宝，以各样的事物来试一下。结果发现其实都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。他用一个君王所能够去测试、去寻找、去体会人生快乐的各样的方式都去试过了。最后得出一个结论，虚空的虚空，凡事都是虚空。唯一能够让万般变成美好的，就是永恒的上帝。如果没有上帝的恩典，这一切都将成为虚空。人的追求，挡不住物质的诱惑。现在流行的，无论是写微信的文章也好，还是什么小视频也好，你是什么带货？那些所谓的名人网红，到最后弄了半天，他就是带货，还是一个利 字把它束缚了，哪有什么境界。所以我们在人间要学会看得穿，要能看透这一切。

人没有高尚的，除非有上帝恩典来改造他。堕落的人性他都是一样的。所以在我们堕落的人性里面是没有什么好的东西的。保罗不也写下一句话，我也知道在我里头，就是在我肉体之中没有良善。我们人都是这样子。唯一能让我们改变，唯一能把我们从粪堆中间高举起来，让我们从一个尘土之人变成上帝的儿女的，只有上帝的恩典。我今天成了何许人呢？不是靠我自己。

若有人在基督里，他就是一个新造的人，旧事已过，一切都成为新的了，耶利米先知对于他们的遭遇思考了很多，他说我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事儿，心里就有指望，他怎么会有指望的呢？我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝，每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大。我心里说: 耶和华是我的份，因此，我要仰望他。(耶3:22-23）他发现他们以色列的经历处处都是苦楚，如同茵陈，非常的痛苦。可是上帝诸般的慈爱，他的怜悯，每天早上都是新的。

弟兄姐妹，你在人生中间，是否感觉到失意，感觉到生活非常的凄苦。像耶利米所说的，他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。他又用砂石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽，你使我远离平安。我忘记好处。(耶3:15-16）他的人生到这样的一个境地，没有什么盼望，。但是上帝的怜悯、上帝的慈爱、上帝的诚实，每天早上都是新的，每天早上起来还是一个多彩的世界。我要得的分是在耶稣里，在耶和华里面，这样我的人生就有新的希望了，否则的话也不过是未到千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

耶利米就看到，只要我们追求在基督里的爱，他的怜悯，他的慈爱会带给我们什么呢？凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。(耶3:25-26）这就是善的，这就是最好的追求。最美好的追求就是静静的等候上帝给我们的救恩。

我们今天选用的主题经文出自于 (林前2:9）上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。浙江的大潮，庐山的烟雨固然美妙，可是能看得见的，你去看了以后，你就发现烟雨还是烟雨，大潮也就是大潮，会让你心情澎湃，激情昂扬。但是它也就是大潮，它也就是烟雨，它能带给你很多的美感、壮观，激发你无穷的想象，那种心灵的震撼，都是可以说是令人欣慰的，所以很多人愿意去这些有美景的地方。但是你真正看过之后，好像也就是这样了，他改变不了你的人生。我们可以从中获得很多的灵感，但是灵感本身还是有限的。除非我们从这些灵感中间看到上帝借着庐山的烟雨，借着浙江的大潮，向我们的人心说话。要激发我们进一步去思考这个世界我们所能看到的这一切。

2010年有一个消息来震惊国人。在北大有一个非常聪明的少年，他叫柳志宇。他是一个天才。参加国家队。在国际奥林匹克竞赛拿金牌，他后来被保送到北京大学，美国的MIT也给他递出橄榄枝。他告诉他们，我很遗憾通知你，我不会成为MIT的学生。我要把一生奉献给佛教，要到北京的龙泉寺做一位僧侣。后来出家了八年。八年之后，在庙宇中间有很多的经历，跟他的追求想象有一些落差。我们也看到了其他的一些报道，有清华的毕业生出家。发现方丈什么的很多问题。于是他们就揭露他们，后来没有下文。这位柳志宇，不但还俗了，他最近还宣布结婚了。

人能够达到的境界，哪怕你到深山老林里面，人的心没有上帝恩典的改变，他不可能达到什么高的境界。都不过是庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。那唯一的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心想都没有想到过的，超出我们一切想象的境界和无限深远的可能性的地方，就是上帝为我们所预备的。所以我们一面欣赏感恩上帝所赐下的大好的河山，欣赏庐山的烟雨，赞美浙江的大潮，又借着这些让我们更加的想象，这些转瞬即逝的这些美好，这些不能成为长久的美好，将在上帝为我们所预备的地方，会看到那永不消失的、持久的、永恒的美好。在那里不会留下遗憾的，不会说到得还来别无事。不会说你到了那里以后，不过就是这样。

凡是体会过上帝恩典的人，你就会发现，上帝的恩典是何等的美好。我们一切的过犯，那些见不得人的糗事，那些难以启齿的，那些我们做错的事情和我们难念的那本经，上帝都有办法给我们打开。让我们体会到上帝的温柔。他的温和使我们为大，他的温和让我们觉得我们是一个大写的人。他那彻底的赦免和全新的改造的能力让我们充满希望。我们看自己会觉得一无是处，但是在基督的恩典里面，我们又会发现一切皆有可能。

这样能够激发我们对人生的追求，甚至于超越我们人生所能达到的任何境界。上帝造人，他有一个很高的标准，是按照上帝的形象和样式造的。就是我们希望与上帝相似，像他那样。我们身边也可能有很多的慕道友，他们也有很多的追求。希望我们今天借着这一篇分享带给大家一些思考，也让我们有一个新的角度去向我们的福音朋友们去传天国的美好，去传达上帝给我们预备的不是庐山的烟雨，也不是浙江的潮。不是你得还来别无事，是会不断的激励你，不断的激励我们去追求的美好，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心从来也没有想到过的，是每天早上都是新的，是在基督里面不断的再造、不断的改变、不断的成长、不断的进取。最后我想以一首美国诗人所写的 <未选择的路> 来结束我们今天的分享。

这个诗是写林子里边有两条路，他现在犹豫半天，究竟走哪一条呢？后来就决定了走人走的比较少的那条。不管他原来的用意如何，至少我觉得我们今天也可以看他最后这两句，说林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。

芸芸众生，我们都在名利场中奔忙。都在人性中间追求，在人性中间受折磨，在人性中间感叹。但是有另外的一条，一条恩典之路。虽然走的人少，但是它会改变我们的一生。林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，他改变了我的一生，让我们每一个人都能走上恩典之路，他必将带给我们崭新的人生，永无止境的人生，那超越庐山烟雨浙江潮的美妙人生。

结束祷告

天父上帝，我们满心感谢赞美主。在安息日到来之际，我们思念主的恩典，感慨世间的一切。虽然有庐山的烟雨，浙江大潮这般的美好，但是它毕竟是有限的。愿主你帮助我们来体会你恩典的美好，吸引更多的人来尝尝主恩的滋味。走上一条稀少的路，因为它必将改变我们的一生。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名，阿们。