时代的信息

王敬之

    各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安！感谢主，我们今天继续一同来敬拜我们在天上的父，要像歌声中所唱的一样，用祷告来与天父沟通。求主在安息日与我们特别地同在，帮助我们。

    天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典。感谢你的慈爱，感谢你在这末后的时代兴起余民教会，让你的子民在这末后有盼望，而且也给我们末后特别的使命。主啊，我们今天在安息圣日聚在一起来敬拜主，我们恳求你的话语来打开我们的心门，让我们能看明我们的责任、我们的使命。献上祷告奉耶稣基督圣名，阿们！

    挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。——太24:37

 各位弟兄姐妹，今天我们要特别来谈一个题目「时代的信息」。我们生活在今天，这个时代和以往的时代有什么不同？这个时代和以往上帝让我们所传播的信息又有何不同？这是我们今天要一起来思考的主题。

    今天的经文取自太24:37 “挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”这段话是耶稣与门徒即将分别之前给他们说明；这话对于生活在末世的我们，也是一个非常明确的指引。《马太福音》二十四章的信息以及三天使的信息，可以说是一个经久不衰的时代的信息。

    之前我们反复地谈到，作为余民教会，她有一个使命，就是传三天使的警告、三天使的信息。三天使的信息有一个出发点，它有一个重点，触动了三天使的信息。之前也是对这方面的信息在群里反复谈过，今天我们再一次把这信息提出来。

     预言之灵在《布道论》第八章 传讲有特色的真理里有这么一段话，让我们能清楚地明白，我们现时代的真理是什么。“我们的战斗是攻击性的。我们之前对着大争论。但愿我们的祷告升达上帝之前，四位天使仍然执掌四方的风，使风不刮在地上，引起损害及破坏，直到世人都得到了最后的警告。然后要使我们的工作与我们的祷告和谐一致。不要让任何事物减低现代真理的力量。传扬现代真理乃是我们的责任。第三位天使的信息必须做成其工作，从各教会中分别出一班人来，愿意站在永恒真理的平台上。”——《教会证言》卷六第61页，1900年。{Ev 229.4}[49]

    下面还有一段文字，也给大家看一下。【介绍预言之灵】“新信徒应有清楚的了解——由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，凡接受现代真理的人就更迫切需要对于证言的性质及感化力，有清楚的了解，上帝本其美意，已使证言与第三位天使的信息，从开始就有了联系。”——《教会证言》卷五，第654页，1889年。{Ev 255.2}[135]

     这两段话非常重要。第一段话说清楚了我们现在这个时代的真理，是我们身上的责任，不要让任何事物来减低现代真理的力量。而这个时代的真理，就是第三位天使的信息，它要从各个教会中分别一班人出来。第二个重点，就是接受时代真理信息的人，你必须要迫切地明白证言的性质和感化力，要对它有清晰的了解掌握，明白上帝的旨意。而且后面这句话也非常关键，说从一开始，上帝就让证言——预言之灵和第三位天使的信息发生了紧密的联系。

     在《布道论》第十七章的第44段说，“上帝有一项工作要完成，是工人们还没有充分领会的。传道人和世上的智慧人都要接受现代真理亮光的考验。要把第三位天使的信息，按其真正的神圣性质，聪明地传给他们。我们必须诚恳地寻求上帝，全面地进行研究，彻底开动脑筋制定计划，将上帝的圣工推到更高的层面。这是它应有的位置，但人的狭隘观念和计划限制和贬低了这项工作。——《评论与通讯》1890年11月25日。{Ev 563.1}[44]

    我们引用这三段话，说明了三个意见：第一，现代的真理、时代的真理，重点就是第三位天使的信息，要去完成它的信息达成的工作。第二，上帝赐下预言之灵，就是为了配合第三位天使的信息，从一开始这两者就有联系。第三，我们现在对于这道信息的考验、理解还非常有限，观念还比较狭窄，需要来拓展我们的观念，改变我们的计划，让第三位天使的信息得到广泛的、全面的、深入的传播。

    如果说时代的真理主要指第三位天使的信息，我们就来看看第三位天使的信息又是在说什么呢？它和挪亚的日子又发生怎样的一个联系？请打开《启示录》第十四章，我们再来看一看大家熟知的第三位天使发出的信息。

    启14:9-12 “又有第三位天使接着他们，大声说：＇若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒。此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。＇圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”

     第三位天使的信息，简单来说分为两个方面：第一个方面，向我们展示了那些接受兽的印记的人，他要经受的惩罚。哪样的惩罚？两样的惩罚：第一个是上帝大怒的酒；第二个是在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。这两个大的灾难要降临在他们的身上。这是第一个方面。如果是上帝的子民，那又将是怎样的情形？上帝的子民表现圣徒的忍耐，守上帝的诫命和耶稣的真道。

     有人说，既然如此，第三位天使是藉着第一位、第二位天使来的，我们能不能把它说得更加清晰一些，因为什么传出三位天使的信息呢？正如预言之灵在《布道论》中所说的，因为有四位天使仍然执掌四方的风。接下来就说传现代真理、时代真理是我们的责任，第三位天使的信息必须完成其工作。

     在短短的一段文字中间，《布道论》的第八章第49段，就把《启示录》的第七章和第十四章作了一个紧密的联系，这就是预言之灵高妙的地方。

     很多人读《圣经》，一说到三天使信息，他就来到《启示录》第十四章，不容易把它和前面的联系起来；看预言之灵——上帝赐给这个时代的光，把我们引向耶稣大光，一上来直接就把四位天使和三位天使联系起来。四位天使在哪？《启示录》的第七章。启7:1 “此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，”然后才有三位天使去传三天使的警告。所以，他们就是七位天使；就是《启示录》中从头到尾非常活跃的、在上帝宝座前达成特殊使命的七位特别的天使。

    你要是明白了这一点后，就不太可能再说第四位天使、第五位天使了。现在在中国，有人在那里传第四位天使的信息、第五位天使的信息，说明什么？说明他没有理解、没有明白七位天使是一个整体：四位握住四方的风，使风不刮在地上，直到世人都得到了最后的警告。这是《布道论》里面所说的。然后三位天使要来做成其工作。你从哪里跑出一个第四位、第五位的？七位是一个整体。在《启示录》第十八章看到的“另有一位有大权柄的天使”，和第七章的“另有一位天使”，是在七位天使之外的天使，不是按照《启示录》第十四章排下去的第四位、第五位。

    有这种不清楚认识的人，不在少数。最近两年我参加几次会议，都有总会的会长参加。他每一次都祷告三位天使的信息，接着还加上第四位天使的信息。说明即使是总会的会长，在这个问题上的认识也非常模糊，可惜啊！但《布道论》这一段话，就把四位天使和三位天使连在一起。

    我也常常收到一些弟兄姐妹询问，问第四位、第五位天使的这些信息，是对还是错，要不要去听？你可以自己判断一下，他们应当对于《启示录》的认识还存在一定的偏差。所以，我们在领受他们的信息时，不能不假思索地全盘接受，要对着《圣经》加以考察、对着预言之灵加以考察。哪怕是总会会长说的话，我们一样也要本着圣经、对着《圣经》来加以考察，要晓得这道是与不是。像保罗所说的，庇哩亚这里的人比帖撒罗尼迦的人更加智慧，因为他们不是听你讲就完事了，而是对着《圣经》来查考。徒17:11 “这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”

     看《启示录》第七章就会发现，原来是因为有风要吹到地上，这是什么样的风？第十四章就说出来了，风就是上帝的大怒。什么样的大怒？因为邦国发怒（外邦人发怒），上帝的忿怒也就临到了。这就是风。这风要吹到谁的身上？《启示录》第七章说，这风要吹到地上、海上和树上，即地上所有的人。但是有一位天使出来说了一段话：你们等一下，等我们印了我们上帝众仆人的额，你们才松手，让风吹下来（参启7:2-3）。这样，在他们盖印的过程中，争取了一部分的时间。就是在风还没有吹下来，四位天使的手还没有松开的时候，传出了三位天使的警告，让人在额上都能受上帝的印记。

    对于那些还没有信主的人，第一位天使就发出呼吁，凡是住在地上的人（没有在基督里、还在地上的人，他的名还没录在天上的人），“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”（启14:7）创造天、地、海，就把我们引到安息日；而“众水泉源”告诉我们，这就是洪水的时候，泉源开了。让我们想到挪亚的日子，想到方舟的门一关，恩门就关闭了；要想到上帝给我们的机会，不是一直持续下去的，它有一个终点，有一个恩门关闭的时刻。

     对于大批的已经在基督教会里的人，上帝发出警告，有另外一位天使（启18:1）也在呼喊，大声地协助三位天使。“他大声喊着说：＇巴比伦大城倾倒了，倾倒了！（它变成了什么？）成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列邦都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫。＇”（启18:2-3）这一位天使发出这样的呼喊，协助三位天使，特别是第二位天使。第二位天使宣告：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”（启14:8）

    简单说基督教倾倒了，罗马天主教倾倒了，改革的教会也倾倒了。他们从哪里倾倒？从上帝的准则中倾倒，从上帝的标准中倾倒，从上帝的律法中倾倒。从上帝的律法中倾倒，不就成了违犯律法的吗？而违背律法，不就是罪吗？他们不就从恩典、从基督中跌入罪恶之中吗？这教会不再是圣洁的教会，而是罪恶的巴比伦。

    我们回想改革教会，像马丁路德时代和天主教刚刚起步的时候，教会还是非常纯洁的。但是发展到世界的尾声时，这些纯洁早已不在，这些宗教变成了彻头彻尾的巴比伦——混杂的宗教。如果认为它是一个洋教，也说得过去。

    这段话不表明这些教会从一开始就是巴比伦。一开始他们依然是上帝的教会，如同耶稣在祂年幼的时候，进入耶路撒冷的圣殿，祂称之为“我父的家”是吧？我操心我父的事情。最后堕落了，败坏了，祂说你们的家发生改变，“你们的家成为荒场，留给你们。”（太23:38）

    我们看待一件事物，要知道它是有一个变化的过程。任何一个生命体，都是有变化的，不是一成不变的，都在成长、变化，只是看它是在哪一个方向上发生改变。

    这样来看，第二位天使的信息，同样也是因《启示录》第七章的天使发出了这样的信息。因为四位天使不拉住风的话，上帝的大怒就要临到，所以上帝差派一位天使来验收、盖印，凡属于配合三天使信息、接受三位天使信息的人，他们就得到上帝的保守。

由此就能比较简单的作一个总结：

     所谓三天使信息、我们时代的信息是什么？不同于其他任何时代的一个方面是，我们这个时代有两件事情可能会临到：第一件事情，恩门即将在我们这个时代关闭；第二件事情，关闭恩门之后，同时发生的就是七大灾——大艰难降临。在大艰难结束的时候，基督要降临。所以，我们这个时代与以往任何时代都不同的是，我们需要预备自己，要如何度过大艰难，要如何预备迎见基督的复临。

     在其它时代，这两道信息从旧约到新约，“主的日子、耶和华的日子”是经常被传送的信息，可是它没有成为他们那个时代的信息。保罗甚至还说，若有人说基督马上要来，你不要听他的，“因为那日子以前，必有离道反教的事。”（帖后2:3）

     这样我们就能看明白，原来之所以传出三位天使的信息，即在揭开第六印的时候，有两件事情要出现。第六印的时候，恶人喊了两句话：“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：＇倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？＇”（启6:15-17）坐宝座者的面目、羔羊的忿怒，这两个什么时候同时出现？基督复临。这是第一件事情。

     因为他们忿怒的大日到了，谁能站立得住呢？他们忿怒的大日，这就是上帝的大怒。他们发怒之日，就是所说的七大灾的时候、大艰难的时期、主耶和华的日子、上帝忿怒的时刻。这是要躲避的第一件事情。第二件事情，要躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。这是基督复临所要发生的事情。

     这些恶人知道有两件事情要来了，要躲开这两件事情。怎么躲开呢？从《启示录》第七章一直到第十四章，就告诉我们什么样的人才可以躲开。第六章说谁能站立得住？第十四章告诉我们，十四万四千人是站着的，他们才能站立得住。

    启14:1 “我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。”由此可见，为这两个灾难作预备，就是我们这个时代所要传的时代的信息。我们要发出警告，提醒全球的人要为这两件事情作预备。因为这件事情之后，这世界历史就结束了。耶稣作了一个总结说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24:37）

    挪亚的日子是怎样的？上帝给了挪亚一道特别的信息，他传了一百二十年。我们今天传这道信息，有多长的时间？《但以理书》第八章14节给我们画了这么一个信息，就是从二千三百日的终点开始，一直到洁净圣所这一段时间。这相当于挪亚传洪水警告的一百二十年，就是我们传末代信息、末时代真理的这样一个时段。从1844年到洁净圣所。这个空间，是我们唯一能就近上帝、来到上帝施恩座前的唯一的空间。

    当挪亚一家进入方舟，方舟的门被关闭之后，方舟之外的人就被洪水冲走，在不知不觉之中。我们今天一样，洪水时代的人在那一百二十年没有看见洪水，他们只能凭着信心来相信上帝的话不会落空；我们今天也同样没有看到七大灾的降临，只是看到今天的时代，一天比一天更加的恶劣。

    你看那七大灾：“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”（启16:2）今天还没有看到不守安息日的人，他的身上有毒疮，哪怕新冠如此肆虐横行，也不是所有的人都受到了新冠的毒害；但是七大灾的降临，是人不可避免的。

    有人问，七大灾究竟是谁给的？是上帝呢？还是怎么样的？耶稣给了我们一个指示，什么样的指示？说“挪亚的日子怎样，人子再来的日子也是怎样。”在挪亚之前的一千六百多年，地上没有什么变化；到洪水来的时候，地上唯一的变化，就是上帝把祂安置在地上的伊甸园，从地上撤回，所以引起了地上的洪水。到末后的时候，上帝也要把祂的圣灵从这些不敬拜上帝的人身上撤回，他们就完全置身于撒但的势力之下。

    事情就是这么简单。上帝祂不是要惩罚人，祂一开始就是要赐福人。可是当你持续的拒绝祂，祂只能将祂赐福的手收回。你要跟从撒但，你要跟着他跑，就像我老家人常常说的：人牵着不走，鬼拉着飞跑。你要跟着鬼飞跑的话，祂给鬼的命运也就是给你的命运。《马太福音》第二十五章说，永火（永刑）是为魔鬼预备的，你要跟着他走的话，你也只能受到同样的惩罚。

    我们今天传三天使警告，就像挪亚一样，直接要传，因为有大艰难要来，有七大灾要来，在七大灾之后是基督复临。所以我们这个时代，这两件事情可能就在我们的面前发生，我们必须为此作预备。这就是我们传三天使警告的根本原因；这就是我们所以把它称之为时代真理的根本原因。

    其它的方面、其它的时代怎样，我们这个时代也是这样；上帝的律法在每个时代都没有改变，基督的救恩创始以来就是这样，都是一样的。但这个事件在今天不一样，恩门会在今天关闭，基督复临有可能在今天出现，这就是这个时代和以往的任何时代所不同的方面。

    我们讲这时代的信息，着眼点就一定是在这上面。当我们找到了这个着眼点，你也就把握了三天使信息的关键，这样，我们就能传出警告。世上的人算命、卜卦，谁都想知道未来；《圣经》直接把未来告诉我们：未来有两场逃不过的灾难，必须在基督里你才是安全的。而在基督里的记号，就是要有上帝的印，这样安息日就被突出了。

    今天的信息不是什么新的信息，只是从另外一个角度，再次把时代的信息作一个梳理和强调。愿主帮助我们。

    天父，我们满心地感谢赞美主你的恩典。感谢你的慈爱，感谢你藉着《圣经》让我们知道我们所处的时代，和在这个时代将要发生的两件大事。愿主你的圣灵帮助我们，给我们有挪亚那样的敬畏和有挪亚那样的信心，让我们加倍地努力，勤奋地去传扬三天使的信息、三天使的警告，预备主合用的百姓，预备更多的人领受上帝的印记。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！