圣经研究的价值与方法（代序）

　《圣经》是上帝赐给人类进入永生的启蒙教材：是世人在充满罪恶的世上，行走人生道路上“脚前的灯与路上的光。”圣经研究的价值是不可低估的。
　　即便是单从文学的角度来考虑，《圣经》也占群书之首。无论是其高尚的主题、语言的优雅简炼、智慧的深邃莫测、想象的丰富美丽、以及其中所载之故事的引人入胜，这一切都足以引起人们研究《圣经》的兴趣与热忱。
　　若是以教育而论，《圣经》的价值就更是无可比拟了。世上再无其他书籍能象《圣经》所启示的真理那样，启发心智，开拓胸怀、升华思想与感情、并且铸造高尚的品德。《圣经》中所展示的各项处世为人之道，足以预备世人应付人生的种种机遇。若是研读者能将从《圣经》中领受的知识与真理，应用于人生实践之中，则《圣经》对于人的品格、志向、观察力与判断力之培养与坚定，更是善莫大焉。《圣经》所带给人的，不惟单纯之书本知识，更带个人信心、盼望与深长久远又纯洁智慧的慈爱。《圣经》将永恒世界的美好，熔入谦卑柔和者现实生活的点滴之中。
　　《圣经》是否出自上帝的启示？最能令人心悦诚服的考证之法，莫过于亲自开卷研读，并考查书中数以千计而应验不爽的预言。当耶稣复活之后，在难以用其他方法使他的门徒相信，他确已从死里复活的事实时，这位从天上来的教师所依靠的，乃是《圣经》，“凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（路24:27）结果，门徒欣然领受。另一次，耶稣援引以色列人之先祖亚伯拉罕的话说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也不听劝。”（路16: 31）
　　作为人生的指南，《圣经》当之无愧。它不仅提供了令人确信的证据，赐给信从者一种沉静稳健的平安，而且赋与人对未来充实的希望。《圣经》对人生的目的、困惑、挑战及其出路，都有明白的启示。《圣经》能激发人度纯洁高尚、安宁与良善的人生。在《圣经》的影响之下，最沮丧者，能获得最大的勇气；最孤独者，能变得最有爱心；最暴躁者，能变得最温柔可亲；最自私吝啬者，也能在属天的感化之下，一变而最慷慨大度了。如此，人生便能俯仰无愧，荣神益人了。《圣经》将救赎人类所付的代价启示于人，因此教导人生命真正的价值。它告诉人解除罪恶的惟一途径，向人展示上天赐下的不变的道德规范。它将未来的现实摆到现时，指教人为永恒做必要的预备。人凭着真实的信心，便可见义勇为、顺境不骄，逆境不馁，就是置身于死亡的阴影之中，也仍能看到无限生命的光明。《圣经》将人指向上帝，影引向基督，使人在基督里实现“天人合一”的最高人生理想。
　　古时，上帝吩咐以色列人的王要将律法书“为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华—他的上帝。...这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”（申17:18-19）有鉴于此，现代人岂不该开卷读经，从中学习敬畏上帝并获得使人得救的智慧吗？正是为了这一目的，我们编译了这本《圣经研究入门》，以飨读者。

　　简单来说，研究圣经最有效的方法，就是直接用圣经经文来回答所提出的一切问题。对于某一具体的经文，寻求另一段经文来加以解释。即所谓的以经解经，在《圣经》中寻找解答。学问学问，就是问中求学，学中求问。可见学问的增长是与问答式的求知过程是分不开的。求学者若不会发问，所学必少；施教者若不设疑问诱导学生，必非良师。
　　造人的上帝，自然懂得那最能启示人的思想，引发兴趣并传达信息的有效之法。故此，上帝默示那些写作《圣经》的先知们，在圣经中提了许多的问题，启发我们思考与研究那些人生重大的主题。（伯38:4,7;14:14;诗8:4;玛3:1-2,8;出32:26;代上29:5）上帝不仅发问，而且直接给出问答的答案。兹举二例说明：
　　“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。”箴23:29-30
    “谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？ 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 ”诗24:3-4
　　本书最早是数位经验丰富的《圣经》教员，根据他们所采用的最富实效的查经方法，以问答的方式，将圣经真理按专题分类编撰。仅英文版就发行了上百万册。汉译时，对原书中的部分内容作了必要的删改；又针对中国读者的需要，加入了新的注解。为了让读者能最快的找到与问题最直接的答案，我们将提问与答案用不同的字体印出，同时在答案经文下添加了下划线，以引起读者的注意。
　　《圣经》中所蕴藏的真理，是我们一生一世也不能穷尽的。新的亮光与真理，将不断的向谦虚的学习者启示。本书所提供的，乃是将人导入与我们生命密切相关的各项圣经真理之中。更深入的研究，则有待于圣灵的带领，因为“真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理。”（约16:13）
　　我们相信，无论是教会、家庭或个人研读与查经，《圣经研究入门》都将为读者带来祝福。对于一般读者，本书也将成为学习与研究圣经最有效的入门读物之一。

 1994年，译者通过阅读怀爱伦著《善恶之争》，得以认识主耶稣，并加入教会。同年，从一位英语外教手中获得英文主题读经书籍，“Bible Readings for the Home:300 Vital Scriptural Topics in Question and Answer Form”（1990年版）。当时就被深深地吸引，于是就从1994年8月开始动手翻译，年内译成。其中的圣经章节，部分由上海吴戈弟兄抄录。值此再版之时，特别鸣谢。
1996年开始将手稿录入电脑。1997年，初稿交林大卫牧师审核。1998年排版之时，在美国一友人家，发现从1888年的初版，到当时为止的多个版本，甚为惊叹！一时之间，比照各种版本，更新资料，扫描图片，深度投入，一度出现废寝忘食，通宵达旦之状。亦在此时，已故石家庄新维英语学校创办人James Burry，从国内捎来《辞海》（1986年版），使得一些历史资料更新，已成为可能。那些资料，在今天看来，或许有限，但在当时，有相当程度的实用性。
中文版初印时，为避免当时的一些情况，更名为《圣经研究入门》刊行。因译者的翻译是在1990年版的基础上，综合了一些早期版本的原始资料，又对一些历史例证进行了更新，以更适合华人的阅读需要，故以“编译”署名。今再次整理，仍以此署名。但再版时，照英文原著的书名及内容，结合中国著书的传统，增加副标题：家庭读经三百题。
中文初版有两家教会机构参与，在此衷心地表示感谢。为满足广大读者的阅读需要，我们仍以中文初版形式向感兴趣的读者提供电子版。因时代的发展，许多的事件都在变化，限于水平与时间的关系，未能全面更新。另外，限于笔者的编辑与翻译的水平均有限，缺点与错误，在所难免。敬请海内外贤达，批评指正。以使此书，日臻完善，荣神益人。
愿这本《圣经研究入门：家庭读经三百题》，成为您全家的福份！
                                                    编译：王敬之  
                                                     2019年4月30日