以基督耶稣的心为心（下）

8) 可是，上帝为什么还不消灭撒但，除掉他所引起的一切祸害呢？ 现代好，好消息

答∶圣经向我们保证∶毁灭撒但是上帝计划的最终目的之一。上帝很快就会宣布:“看哪！我将一切都更新了。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启21:5,4) 惟有在上帝来治理世界, 施行公义, 将魔鬼扔进火湖之后，这一美景才能成为现实。在此之前，上帝耐心等待众人自愿接受他的爱，不愿有一人的事奉是出于惧怕。因“爱里没有惧怕。”(约一4:18) 上帝的最终目的是“叫一切在天上的、地上的和地底下的, 因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”这里所提到的诚服分为三步∶ copyright fuyinchina

a) “在天上的”指弗3:10:“为要藉着教会使天上执政的、掌权的, 现在得知上帝百般的智慧。” 当耶稣在十字架喊“成了！”的时候，诸世界都看清了救赎计划的最终目的。他们齐声欢呼上帝的公义和慈爱得到了澄清和证实。 copyright fuyinchina

b) 但在地上却不然。善恶大斗争还要进一步发展，经过1260年的罗马教皇的大背道，上帝向全世界传扬永远的福音的计划还有待揭示与实现，好让“在地上的”--数以亿计的地上的居民，看清斗争的关键而各人作出决定，自己要站在哪一边。故此上帝仍在等待。

fuyin.com

c) “地底下的”--撒但和他的使者仍在顽抗。启20:7-9说:“等那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国。叫他们聚集争战。他们围住圣徒的营与蒙爱的城；就有火从天降下，烧灭了他们。”在烧灭他们之前, 上帝要向恶人显现, 宣布对他们的最后判决。启20:12说:“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝坐前。案卷展开了，并且另有一卷展开, 就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”在这时候，所有在生命册上无名的人将看清他们的灭亡，只能怪自己，因他们轻忽了上帝的慈爱的邀请，而甘愿服事自我与撒但。路锡甫曾妄想与至高者同等。只要他还有一个追随者，上帝就允许他做这世界的王。但到了最后，天地众生因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。撒但的权势无人听从了。他自己也不得不屈膝认输，承认他的失败全是咎由自取。 copyright fuyinchina

上帝就是爱。当撒但初犯罪时，上帝若将他立即消灭，其他天使就不能看明罪恶及其后果是何等可憎。所以上帝因他的智慧与远见，耐心等待，给所有受造之物回应上帝之大爱的机会。今天，上帝仍在耐心等待，希望你我决志因真心爱他，并感激他在基督里所显示的大爱而顺服他。 本文来自福音中国

9) 根据这段论述路锡甫的骄傲与反叛的经文，我们能说魔鬼是上帝造的吗？

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答∶不能这么说。魔鬼不是上帝造的；他造的是个完美的天使。在结28:15 上帝对这第一个犯罪的“受膏的基路伯”说:“你从受造之日所行的都完全, 后来在你中间又察出不义”所以我们只能说，上帝造的是个完美的天使，但象人一样，天使也有道德意识上的自决权∶可自由选择服从的对象。

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10) 上帝能不能把天使和人类都造得完美无缺，不能犯罪呢？

答∶上帝是全能的，当然能造出不会犯罪的生灵，但他们必是机器人，不是有道义感和自决权的生灵了。“上帝就是爱”(约一4:8) 他要全宇宙布满能感念他的大爱并甘心以爱相应的生灵。人是按着上帝的形象造的；这形象的实质就是爱。但爱是以自由为基础的；惟独享有自由的人才能真实地爱。做丈夫的不能藉鞭打其妻而得到她的爱，而只能用爱来赢得爱。为此，在上帝所造的生灵作出爱他或不爱他的抉择之前, 他不愿诉诸武力。现今他仍在等待, 但不会无限期地等下去。 现代人的新知识

11) 您的意思是说, 上帝赋予人类和天使真正的自由∶有顺从的自由，也有不顺从的自由，对吗？

答: 对! 上帝能预见未来，预防在他所造的生灵中, 会有一个滥用其自由权；所以在上帝决定创造享有自决权的生灵时, 他已作好准备应付罪的隐患。为此他制定了救赎计划, 作出了无限的牺牲, 让他的儿子替罪人舍命, 从而向全宇宙证明上帝无限的大爱。这叫作“爱的无限代价”。上帝的计划不单是要拯救罪人，而是要保证爱的永存，让得赎的生灵能因享有真正的自由而永远由衷地敬爱上帝。

12) 圣经里真有话说，上帝预先看到了罪的入侵而制订救赎计划吗？

答∶是的。弗1:4,5说:“上帝从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵；又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”彼前1:20说∶基督“在创世以前是预先被上帝知道的, 却在这末世才为你们显现。”启13:8说, 主是“从创世以来被杀的羔羊。”提后1:9说:“这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”

内容来自fuyinchina

13) 这真是奇妙而宝贵的真理。可是圣经的这项教训是否为罪的存在提供一个原谅它的借口了呢？

现代好，好消息

答: 不是。基督说:“人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了。”(路22:22)主先说他要照所预定的去世。犹大出卖基督的罪虽是上帝早已预见并在圣经中预言了的。犹大却不可因此而得以开脱罪责。因他是有完全的自由意志, 有道义感和自决权的人。出卖基督是他有意的抉择, 必须承担不可推卸的责任。魔鬼也一样, 是咎由自取, 罪有应得；上帝预见反叛, 并不减少撒但该承担的责任。基督说:“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”(太18:7) 撒但必须为自己的罪负责。

本文来自福音中国

14) 圣经中有没有说，撒但和犹大也有悔改得救的机会？

现代好，好消息

答∶犹大与彼得、约翰等一样是基督的门徒。但他没利用这天赐良机来真实悔改跟从耶稣。路锡甫曾是上帝宝座前地位最高的天使。竟在上帝煌煌威仪当前犯罪。帖后2:7称他为“不法的隐意。” “隐意”又称“奥秘”，非人的意识所能测透。他犯罪的过程，起先必是有悔改机会的，但因骄傲自恃，执迷不悟，终于不思悔改，越过了回头的极限。 内容来自fuyinchina

路锡甫和犹大是一面镜子。凡有机会明白真理，却仍执迷不悟, 在真理面前抽身而退, 一味纵容自我的人, 务要受警诫。凡不以事奉上帝为至上, 最终沦为罪奴的人, 都难免一去不归, 追悔莫及。我们奉劝各位朋友, 早作决断, 脱离罪恶, 来就耶稣。不要犹豫彷徨。上帝对你说:“在悦纳的时候, 我应允了你；在拯救的日子, 我搭救了你；看哪, 现在正是悦纳的时候, 现在正是拯救的日子。”(林后6:2)惟愿今天成为你得蒙救恩的日子, 你将永远不会后悔，因今天将是你的第二个生日。“你当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）他要赐你幸福, 待你如同上帝的新生婴孩。（完） 内容来自fuyinchina

8) 可是，上帝为什么还不消灭撒但，除掉他所引起的一切祸害呢？ 现代好，好消息

答∶圣经向我们保证∶毁灭撒但是上帝计划的最终目的之一。上帝很快就会宣布:“看哪！我将一切都更新了。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启21:5,4) 惟有在上帝来治理世界, 施行公义, 将魔鬼扔进火湖之后，这一美景才能成为现实。在此之前，上帝耐心等待众人自愿接受他的爱，不愿有一人的事奉是出于惧怕。因“爱里没有惧怕。”(约一4:18) 上帝的最终目的是“叫一切在天上的、地上的和地底下的, 因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”这里所提到的诚服分为三步∶

a) “在天上的”指弗3:10:“为要藉着教会使天上执政的、掌权的, 现在得知上帝百般的智慧。” 当耶稣在十字架喊“成了！”的时候，诸世界都看清了救赎计划的最终目的。他们齐声欢呼上帝的公义和慈爱得到了澄清和证实。

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b) 但在地上却不然。善恶大斗争还要进一步发展，经过1260年的罗马教皇的大背道，上帝向全世界传扬永远的福音的计划还有待揭示与实现，好让“在地上的”--数以亿计的地上的居民，看清斗争的关键而各人作出决定，自己要站在哪一边。故此上帝仍在等待。 内容来自fuyinchina

c) “地底下的”--撒但和他的使者仍在顽抗。启20:7-9说:“等那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国。叫他们聚集争战。他们围住圣徒的营与蒙爱的城；就有火从天降下，烧灭了他们。”在烧灭他们之前, 上帝要向恶人显现, 宣布对他们的最后判决。启20:12说:“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝坐前。案卷展开了，并且另有一卷展开, 就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”在这时候，所有在生命册上无名的人将看清他们的灭亡，只能怪自己，因他们轻忽了上帝的慈爱的邀请，而甘愿服事自我与撒但。路锡甫曾妄想与至高者同等。只要他还有一个追随者，上帝就允许他做这世界的王。但到了最后，天地众生因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。撒但的权势无人听从了。他自己也不得不屈膝认输，承认他的失败全是咎由自取。 本文来自福音中国

上帝就是爱。当撒但初犯罪时，上帝若将他立即消灭，其他天使就不能看明罪恶及其后果是何等可憎。所以上帝因他的智慧与远见，耐心等待，给所有受造之物回应上帝之大爱的机会。今天，上帝仍在耐心等待，希望你我决志因真心爱他，并感激他在基督里所显示的大爱而顺服他。

9) 根据这段论述路锡甫的骄傲与反叛的经文，我们能说魔鬼是上帝造的吗？

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答∶不能这么说。魔鬼不是上帝造的；他造的是个完美的天使。在结28:15 上帝对这第一个犯罪的“受膏的基路伯”说:“你从受造之日所行的都完全, 后来在你中间又察出不义”所以我们只能说，上帝造的是个完美的天使，但象人一样，天使也有道德意识上的自决权∶可自由选择服从的对象。 本文来自福音中国

10) 上帝能不能把天使和人类都造得完美无缺，不能犯罪呢？ 内容来自fuyinchina

答∶上帝是全能的，当然能造出不会犯罪的生灵，但他们必是机器人，不是有道义感和自决权的生灵了。“上帝就是爱”(约一4:8) 他要全宇宙布满能感念他的大爱并甘心以爱相应的生灵。人是按着上帝的形象造的；这形象的实质就是爱。但爱是以自由为基础的；惟独享有自由的人才能真实地爱。做丈夫的不能藉鞭打其妻而得到她的爱，而只能用爱来赢得爱。为此，在上帝所造的生灵作出爱他或不爱他的抉择之前, 他不愿诉诸武力。现今他仍在等待, 但不会无限期地等下去。

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11) 您的意思是说, 上帝赋予人类和天使真正的自由∶有顺从的自由，也有不顺从的自由，对吗？ 内容来自fuyinchina

答: 对! 上帝能预见未来，预防在他所造的生灵中, 会有一个滥用其自由权；所以在上帝决定创造享有自决权的生灵时, 他已作好准备应付罪的隐患。为此他制定了救赎计划, 作出了无限的牺牲, 让他的儿子替罪人舍命, 从而向全宇宙证明上帝无限的大爱。这叫作“爱的无限代价”。上帝的计划不单是要拯救罪人，而是要保证爱的永存，让得赎的生灵能因享有真正的自由而永远由衷地敬爱上帝。

12) 圣经里真有话说，上帝预先看到了罪的入侵而制订救赎计划吗？ copyright fuyinchina

答∶是的。弗1:4,5说:“上帝从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵；又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”彼前1:20说∶基督“在创世以前是预先被上帝知道的, 却在这末世才为你们显现。”启13:8说, 主是“从创世以来被杀的羔羊。”提后1:9说:“这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。” 本文来自福音中国

13) 这真是奇妙而宝贵的真理。可是圣经的这项教训是否为罪的存在提供一个原谅它的借口了呢？

答: 不是。基督说:“人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了。”(路22:22)主先说他要照所预定的去世。犹大出卖基督的罪虽是上帝早已预见并在圣经中预言了的。犹大却不可因此而得以开脱罪责。因他是有完全的自由意志, 有道义感和自决权的人。出卖基督是他有意的抉择, 必须承担不可推卸的责任。魔鬼也一样, 是咎由自取, 罪有应得；上帝预见反叛, 并不减少撒但该承担的责任。基督说:“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”(太18:7) 撒但必须为自己的罪负责。 copyright fuyinchina

14) 圣经中有没有说，撒但和犹大也有悔改得救的机会？ 本文来自福音中国

答∶犹大与彼得、约翰等一样是基督的门徒。但他没利用这天赐良机来真实悔改跟从耶稣。路锡甫曾是上帝宝座前地位最高的天使。竟在上帝煌煌威仪当前犯罪。帖后2:7称他为“不法的隐意。” “隐意”又称“奥秘”，非人的意识所能测透。他犯罪的过程，起先必是有悔改机会的，但因骄傲自恃，执迷不悟，终于不思悔改，越过了回头的极限。

路锡甫和犹大是一面镜子。凡有机会明白真理，却仍执迷不悟, 在真理面前抽身而退, 一味纵容自我的人, 务要受警诫。凡不以事奉上帝为至上, 最终沦为罪奴的人, 都难免一去不归, 追悔莫及。我们奉劝各位朋友, 早作决断, 脱离罪恶, 来就耶稣。不要犹豫彷徨。上帝对你说:“在悦纳的时候, 我应允了你；在拯救的日子, 我搭救了你；看哪, 现在正是悦纳的时候, 现在正是拯救的日子。”(林后6:2)惟愿今天成为你得蒙救恩的日子, 你将永远不会后悔，因今天将是你的第二个生日。“你当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）他要赐你幸福, 待你如同上帝的新生婴孩。（完） 内容来自fuyinchina