万民祷告的殿(上)

赛56:6-7说:“还有那些与耶和华联合的外邦人, 要侍奉他, 要爱耶和华的名, 要作他的仆人, 就是凡守安息日不干犯, 又持守他约的人；我必领他们到我的圣山, 使他们在祷告我的殿中喜乐；...因我的殿必称为万民祷告的殿。”这节经文把安息日, 祷告和上帝的殿联系起来, 表明安息日既是礼拜上帝的日子，也是祷告他的时候。

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   上帝原先是照着自己的形象, 按着自己的样式创造人类的。当时神人之间存在着完美的和谐。罪恶的入侵在神人之间造成严重的隔阂，在人身上破坏了上帝的形象。人类因犯罪而很快从爱上帝变为怕上帝和恨上帝。人类刚堕落，上帝就实施他的救赎计划；这计划的目的，是恢复上帝同人类之间断绝了的交通。创28:12用一个梦景生动地描绘了这个计划的实质。雅各“梦见一个梯子立在地上, 梯子的头顶着天, 有上帝的使者在梯子上, 上去下来。”这顶天立地, 并有天使在其上的梯子, 预表耶稣基督。在约1:51他说:“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”这个生动的, 美妙的形象, 说明上帝有决心恢复与人类的交通, 而恢复交通的目的，是要在那因犯罪而变成鬼魔般的人类身上，藉着祷告而获得圣灵的能力，在世人身上恢复上帝的形象。 现代人的新知识

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1）我明白了。耶稣说: 那顶天立地的梯子就是他自己；耶稣基督是跨越上帝与人类之间那大鸿沟的桥梁。

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答:凡有思想的人, 读这两节经文, 就能看明这美妙的真理。但也应认识到: 那跨越罪恶鸿沟的, 把天与地连接起来的身躯, 是鞭伤累累,鲜血淋淋的肉体。他告诉我们:“因他受的刑罚我们得平安, 因他受的鞭伤我们得医治。”(赛53:5)“上帝爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的不至灭亡, 反得永生。”

“人们很少思考罪恶给创造主带来的痛苦。全天庭在基督的苦难中同受苦难。况且, 这苦难的开始与终止,并不限于基督在人间活动的时期；十字架乃向我们这迟钝的感觉显示: 罪恶从其萌发之日起, 给上帝带来了何等剧烈的痛苦。”(怀着《教育论》原文263页) 上帝实施救赎计划, 付出了无限的代价。一般父母见儿女生病时, 宁愿自己担当儿女的病患, 不愿孩子受苦；可见, 耶稣在十字架上喊叫:“我的上帝, 我的上帝, 为什么离弃我？”时, 天父是与爱子同受苦难的。而且这声呐喊, 说明在这旷日持久的善恶斗争中, 上帝是这场灾难的最大的受害者。

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2） 请你说明“天使上去下来”的属灵涵义。

答∶好。以上一番话帮助我们体会到, 现今天地之间所以能建立并保持密切的联络, 全因耶稣钉十字架的功劳, 罪恶在神人之间造成的隔阂, 已被基督冲破了；而神人之间的具体沟通工作, 是由天使进行的。来1:14说:“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受永生的人效力吗？”天使先上去, 表明他们的沟通工作从信徒的祷告开始。信徒不祷告，天使懊恼没有什么信带上去。所以他们常等待我们提出请求。以便高兴地，迅速地把它送到上帝的施恩座前，然后把天父的恩典带回来给我们。 copyright fuyinchina

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3）那太好了! 你说，上帝要我们向他求什么呢？什么是我们最应该提出来的祈祷呢？

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答∶路11:11说:“你们中间作父亲的，谁有儿子求饼, 反给他石头呢？求鱼, 反拿蛇当鱼给他呢？......你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”耶稣告诉我们，圣灵是我们该求的最好的恩赐。我们往往因不晓得什么是对自己最有利，会把这比喻颠倒过来实行∶就是该求饼的时候，反求石头，该求鱼的时候，反倒求蛇。这说明为什么上帝不一定照我们所求的给我们，因他比我们更有智慧。

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4）有一次门徒求耶稣教他们祷告, 主就把一篇祷告文教导他们。请你给我们讲一讲这篇祷告文，好吗？ 本文来自福音中国

答∶好。这“主祷文”记在太6:9-13:“我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣, 愿你的国降临,愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。我们日用的饮食, 今日赐给我们, 免我们的债, 如同我们免了人的债, 不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶, 因为国度、权柄、荣耀，全是你的直到永远，阿们。”耶稣下句话补充说明:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” 现代好，好消息

主祷文通常在公众礼拜时由会众同声朗读, 作为礼拜仪式之一。我们也该经常拿它作私下祈祷的样板，不该让它变成无意义的熟套。它一开始以上帝的尊荣、国度、旨意为前提；最后以他的国度，权柄、荣耀结束。信徒祷告时可照主祷文的模式感谢赞美上帝。我们多颂赞上帝, 心情能脱离世上的黑暗, 进入天国的光明境界。 copyright fuyinchina

5）有人说，我们应该向耶稣祷告，不要向上帝祷告，这符合圣经的教导吗？

答∶耶稣教人祷告说:“我们在天上的父。”加4:6说:“你们既为儿子, 上帝就差他儿子的灵, 进入你们的心,呼叫阿爸, 父。”约16:26说:“到那日, 你们要奉我的名祈求；我并不对你们说, 我要为你们求父；父自己爱你们，因为你们已经爱我, 又信我是从父出来的。”胡涂想法, 把耶稣举得比父更高, 说: 天父没有为我们钉十字架；这全错了；“上帝爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们。”天父交出独生爱子为人舍命, 肯定是经过一番挣扎的, 所受的痛苦,绝不轻于耶稣所受的；况且天父牺牲耶稣, 就是为了表现他的爱, 绝不是因恨我们, 要耶稣为我们求情。林后5:19说:“上帝在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上；并且将这和好的道理托福了我们，”以恢复神人交通。天父是和好的主动一方, 通过基督向我们表露他的大爱, 而我们是被动一方, 所以保罗诚恳地说:“我们替基督求你们与上帝和好；上帝使那无罪的替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为上帝的义。”(林后20,21) 现代好，好消息

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6）请你说明“奉基督的名祷告”的意思。

答∶奉基督的名祷告, 就是求他所求的。比如, 有人来对我说:“我奉你儿子的名问你要一条香烟。”我便要对他说:“我儿子不吸烟的, 所以你奉他的名提出的要求, 我不能答应。”什么是基督所求的呢? 主祷文已经说明了。他所求的是上帝的尊荣、国度、旨意成全在地上, 如同在天上；这都是我们能奉基督的名向天父大胆祈求的；耶稣还曾祷告说:“父啊, 救我脱离这时候；但我原是为这时候来的；父啊, 愿你荣耀你的名。”(约12:27,28) 又有一次耶稣祷告说:“不要成就我的意思, 只要成就你的意思。”(路22:42)这都是我们的样板。(续)

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