我们的事在经卷上已经记载了1

   　“上帝啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10:7引诗40:7）《诗篇》的这句话是在基督降生一千多年之前写的。一千多年后，圣灵启示，这是耶稣降世之前讲的一句饶有意义的话。为什么基督降世一千多年之前，把他的事记在经卷上？是要证明： copyright fuyinchina

　　1）基督的生、死、复活与再来，绝非偶然，而是上帝预定的； copyright fuyinchina
　　2）基督的生、死、复活与再来，全是为了拯救世人；
　　3）圣经不是普通著作，而是"人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（彼后1:21）

　　此三点已大部兑现： 内容来自fuyinchina

　　1）加4:4说：“及至时候满足，上帝就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下。”“时候满足”，指但9:25所说：“从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七；”弥5:2预言基督诞生在伯利恒。

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　　圣经的预言，是上帝之神性和基督之救恩的最有力的证据，是人人能随时摆出来的神迹奇事。抱人文主义观点的神学家，曾武断《但以理书》是主前165年前后的无名氏，冒先知但以理之名写的。英国科学家牛顿说：“凡弃绝《但以理书》之预言者，实际上颠覆了基督教，因基督教是建立在《但以理书》论基督的预言上的。”（译自J.P.Lange编《圣经注释》卷七，《但以理书》注释，导言20页）

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　　1947年库姆兰（Qumran）古卷出土后，考古学家相继发掘八卷《但以理书》的残缺页片，及经句选抄手稿，其中选自《但以理书》的经句，冠以“先知但以理说”，表明主前二世纪的犹太人，已公认但以理为先知，凡当代的冒名作品，不可能如此受人尊崇。凡以科学眼光正视事实者，必确认《但以理书》是先知但以理的作品。美国学者哈利逊（Roland K. Harrison）博士，在1969年著的《旧约圣经概要》1127页说：鉴于库姆兰谷出土的《但以理书》手稿提供的证据，凡武断《但以理书》为公元前二世纪作品的说法，已无任何可提出的理由。况且耶稣在太24:15提到“先知但以理所说的”预言；难道耶稣曾被一冒名的“伪经”蒙骗了吗？

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　　以上证据帮助读者确认彼后1:16-19所说的真理：“我们并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的荣耀，……我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，……才是好的。”预言比眼见更确！

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　　以上是论耶稣降世，牺牲与复活的预言；下面研究一段有关耶稣再来的预言。它记在《但以理书》二章，用简单的象征物把2600年的人类史──从公元前600年起，到基督复临后，上帝在地上设立天国为止──全勾画出来了。但以理书二章记载古代巴比伦帝国尼布甲尼撒王作梦的故事。他睡醒后，深感那梦意义重大，却把它的情节忘了。他便把宫廷里会圆梦占卦的哲士和术士召了来，叫他们帮他回忆那梦，并为他讲解。 现代人的新知识

　　他们对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”王说：“梦我已经忘了。你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。”哲士们说：“世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的，向术士或用法术的……问过这样的事；王所问的事甚难，除了不与人同居的神明，没有人在王面前能说出来。” fuyin.com

　　王便大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士和术士。哲士中有些犹太俘虏出身的青年学徒，包括但以理。他们因资历浅，没被召到王前。及至王下令杀掉哲士时，执行王令的护卫长亚略，只得从资格浅的学徒下手。于是但以理问他：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略把情节告诉他。但以理随求王宽限，就可将梦的讲解告诉王。“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴，……要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明。……这奥秘的事就在夜间异象中，给但以理显明；但以理便称颂天上的上帝，说：‘上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远。因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期，废王，立王，……光明也与他同居。我列祖的上帝啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”（但2:17-23） fuyin.com

　　于是但以理进到王面前，对他说：“只有一位在天上的上帝能显明奥秘的事。他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。……王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕；这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。 内容来自fuyinchina

　　“这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。王啊，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣，都赐给你；……你就是那金头。在你以后必另兴一国，不及于你，又有第三国，就是铜的，必掌管天下；第四国，必坚壮如铁；铁能打碎克制百物，又能压碎一切；那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开；你既见铁与泥掺杂，那国也必有铁的力量；那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱；你既见铁与泥掺杂，那国民也必与各种人掺杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列国在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明；这梦准是这样，这讲解也是确实的。” fuyin.com

　　组成那像的各种金属预表什么? 凡读过世界史的，不难查明。新巴比伦帝国的尼布甲尼撒王作梦时约在主前603年。到主前538年，巴比伦被玛代波斯帝国占领；这就是那略次于巴比伦的“银胸”。主前331年，波斯帝国被希腊的亚历山大击溃；希腊便是那“铜腹”。主前168年，希腊败于罗马的铁甲装备的军队。这铁的帝国最强，统治的疆域最大，掌权的时间也最长。但到公元476年，它也崩溃了，取代它的不是另一帝国，而是它分裂出来的许多小国，即现代的英、法、德、意、西、葡等。前四国的预言，简略几句讲完，但半铁半泥时期的内容较多；各国人民相互通婚，不能统一。曾有雄主兴起，想藉武力统一欧洲；查理大帝、查理五世、法国的路易十四世、拿破仑、德国的凯撒威廉二世和独裁希特勒，先后试图征服欧洲各国，结果还是圣经的话准确无误：它们“不能相合”。 内容来自fuyinchina

　　金属由贵到贱的意义是：世界文明，表面进步，道德方面是退步的。金属的质料也有一定意义。巴比伦因掳掠埃及、亚述、和以色列等国的黄金，其金库是最饱满的。玛代波斯盛产白银，希腊士兵戴铜制头盔，罗马军队用铁甲武装。现代文明的建筑物，普遍为铁与泥所构成──钢筋混凝土。计算机组件用的硅，属于粘土的主要成分（硅酸盐）。现代普及的铝制品，是用铝矾土炼出来的。可见圣经用铁与泥象征现代文明，是符合客观实际的。

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　　罪恶世界的历史快要结束；“非人手凿出来”的石头，象征上帝所主导的变革。这世界和其上的一切，都是短暂的，必定过去。上帝要我们用他永恒的观点看待一切。圣经预言说明：世上的国度改朝换代，惟天国永存。天国没坟地，因居民不死；上帝能重新造一批不死的居民，但他不愿舍弃我们；“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）基督要从罪恶的世界里救出一批重生的人；“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”（彼后1:4）

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　　聪明人能看出，这预言绝非人所写；因它从元前600年一直讲到新天新地；只有上帝能把它默示先知。它是人人能摆出来的神迹奇事。面对这延续2600年，大部已经应验的预言，你怎么办？已往的事既然照预言实现了，那最后一幕也必应验。应该认识到：上帝因爱我们，向我们启示未来的事，让我们赶紧作准备，免遭沉沦。耶稣的生、死、复活与再来，如此在经卷上都已记载，使我们的信仰有牢靠的根基，期盼新天新地的到来。 copyright fuyinchina