永生与永死2

　　耶稣说明人得永生，不是死后灵魂升天。圣经启示，人得永生，是死后复活。约5:28,29说:“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他(人子)的声音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪。”保罗在徒24:14-15说:“他们所称为异端的道，……我正靠着上帝，盼望死人，无论善恶，都要复活。”以上所说，行善的复活得生，作恶的复活定罪，似乎多余，恶人死了，为何还要复活定罪，而再死去？那是因作恶有大小，刑罚分轻重。有些恶人死有余辜，故必须复活受刑。受刑之后，归于永死，不复存在。圣经启示未来的事，每一步少不了个神迹：基督复临是个神迹；义人复活得生是个神迹，恶人复活定罪是个神迹，受刑后不复存在，也是个神迹。相反，灵魂不灭论，说人死后灵魂不死，经轮回进化到更高生存状态，无需上帝。自己是上帝。是撒但当初的豪言壮语:“我要升到高云之上，我要与至上者同等。”(赛14:14)可见主的启示与人的谬论相差多远！真理步步靠上帝，谬论处处靠自己，立地成佛。世人忘记自己是个罪人。上帝对他说:“你本是尘土，仍要归于尘土。”(创3:19)

　　总之，人少了上帝赐的生命，就是尘土。人获得上帝的永生，才有资格作他的儿女。可惜许多信徒对圣经的启示一知半解，对邪教的谬论道听途说，结果对生死的认识，似懂非懂，甚至有些牧师在举行丧事时讲的话自相矛盾：先说死者蒙召归天，后说死人在主复临时复活升天。你问他，蒙召归天的人还需要复活？他说，归天的灵魂，要再钻入死尸，使之复活。如此将真理与谬道掺半，混成个大杂烩，不像话！

现代人的新知识

　　务要善于分辨真理与谬道，因这关乎自己的永久命运。“灵魂不灭”的谬道是魔鬼头一句谎言:“你们不一定死。”(创3:4)提前6:16说：惟独上帝“独一不死”。人的生命绝非各人自然有的，乃是上帝所赐的。

　　有些信徒硬抱住老想法不放，以为耶稣断气时说:“父啊，我将我的灵魂交在你手里”(路23:46)，表明主当日升天了。其实他复活后对马利亚说:“不要模我，因我还没有升上去见我的父。”(约20:17)这是最清楚的。 现代好，好消息

　　还有人说，耶稣死后到地狱去传道。其根据是彼前3:19:“他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听；就是那从前在挪亚预备方舟，上帝忍耐等待的时候，不信从的人；当时进入方舟，藉着水得救的不多，只育八个人。”

　　这里关键的词句是“监狱里的灵”，被多数人误认为地狱里的灵魂。考虑到传9:5所说“死了的人毫无所知”，再看来9:27所说“死后且有审判”的事实，人死后若还能听耶稣传道，那么他在太28:19派门徒去传道的使命，就可从缓了，因人死后还有听道的机会。可见，耶稣到地狱去传道，不是圣经的教训。若照此讲法理解之，人们要问，主为何只向已经拒绝挪亚所传之警告的人再次传道，而亿万未听福音的外邦人，倒没听道的机会？

　　试问：本节的“灵”指死人的还是活人的灵? 圣经常用“灵”指活人。提后4:22说:“愿主与你的灵同在。”再问:“监狱里的灵”若指活人的灵，“在监狱里”，如何解释? 请读赛61:1:“主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。”这些就是“监狱里的灵。”创6:3说:“耶和华说:‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。’”后半句原文与英文相同，即“我的灵就不永远与他相争。”(My Spirit shall not always strive with man.)下文说:“然而他的日子还可到120年。”那时人的寿命在900岁以上，故120年是缓刑期。可见,“在挪亚预备方舟，上帝容忍等待的时候”，基督的灵通过“传义道的挪亚”(彼后2:5)向已判死刑，缓刑120年，被囚在罪恶奴役之下，地上的生灵传道。 现代好，好消息

　　人对永生有了正确的认识，才会对永死也有正确的认识。不得永生的人若要在火湖里永久烧不死，他们岂不是有了永生！耶稣明说，永生的反面是灭亡(约3:16)。灭亡就是不复存在。何况慈悲的上帝为了满足律法的要求，必须使恶人复活定罪。恶人受到公正的报应后，自必消灭。启29:9说，复活的恶人要围攻新耶路撒冷，然后有火下降消灭他们。如果这火永久不熄灭，圣城一直被火湖包围，哪里还能出现新天新地？

　　耶稣对永生问题，讲得很清楚，说明死人承受永生，必须复活，绝不是灵魂升天。有人问耶稣，复活的人是否仍有婚姻关系，他说:“从死里复活的人，也不娶也不嫁；因为他们不能再死；和天使一样；既是复活的人，就为上帝的儿子。”(路20:35,36)除死人复活外，还有末代未死而顺服主的人，将不尝死味活活改变升天。

现代好，好消息

　　林前15:51-54说:“我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。” 本文来自福音中国

　　帖前4:16-17说:“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活；以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。”（完）

copyright fuyinchina